优质课件咏怀古迹.ppt

如果说李白是仙人，只在天上飞；杜甫是圣人，只在地上走；那么王维就是佛与美的化身。又如前人所说，这三人为仙圣佛，也为魏蜀吴、天地人与真善美。此说妙绝！唐诗的黄金时代正是这样三分春色的：一分为仙，一分为圣，一分为佛。 这位怀抱琵琶、跋涉于漫漫风沙中的女子是谁？ 琵琶曲中诉幽怨 ——杜甫《咏怀古迹》鉴赏 昭君出塞 《后汉书·南匈奴传》 时呼韩邪来朝，帝敕（皇帝下命令）以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御；积悲怨，乃请掖庭令（官名，掌后宫事务）求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰（面容丰润，妆饰美丽。 jìng shì 靓饰：以脂粉装饰。 ） ，光明汉宫，顾景(影)徘徊，竦动（惊动，震动）左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。 《西京杂记·王嫱》 （汉）元帝后宫既多,不得常见，乃使画工图其形，案（考察、查阅）图召幸。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案（查究）其事。画工皆弃市（在闹市斩首示众），籍（登记、抄没财产)其家资巨万。 王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为宁胡阏氏。 昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处十分融洽。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传传播给匈奴。汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”, 展现出欣欣向荣的和平景象。 公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子。当时，王昭君请求归汉，后遵从汉皇旨意，以大局为重，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子雕陶莫皋，又生二女。公元前20年，雕陶莫皋去世，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊。墓依大青山、傍黄河水，后人称之为“青冢”。 学习目标 1、感受诗歌的深沉感情，领会其主旨。 2、赏析名句，体会杜甫“沉郁顿挫”的诗风。 3、通过讨论唤起对历史人物的关注及思考。 诵读作品 《咏怀古迹·其三》 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏， 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 初解诗意 千山万壑逶迤不断奔赴荆门， 此地还存留生长明妃的山村。 一别汉宫她嫁到北方的大漠， 只留下青冢一座面向着黄昏。 仅凭看图元帝岂识月貌花容？ 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载流传她作的胡音琵琶曲， 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 请在诗中找出点明情感意蕴的词语。 (怨恨)  怀古咏史诗 怀古咏史诗，是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗作。 咏史怀古诗的特点 （1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志（有时表达较为含蓄) （2）情感：“吊古伤今”、“借古讽今”为主格调 。 品读赏析  1、这首诗起笔描绘的是一幅什么样的画面？从“炼字”的角度看，哪个字十分传神？( 意境、炼字） “群山万壑赴荆门”，山是群山起伏，连绵不绝，水在万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。一幅多么雄伟的图景！ “赴”本是一个普通的字眼，但在此作者运用拟人手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻