传统文化之面子.ppt

中国传统文化之“对与错” 涵服饰之美谓之华，有礼仪之大称之夏。 人生在世，“吃”“穿”二字！ 丧失面子有时比丧失性命还要可怕 中国人为什么死要面子 实际上，要面子，就是为了面对他人。 * 黄新伟 2014.12.4 “ 面 子 ” 面子是中国人的宝贝！ 面子几乎主宰着中国人的一切： 1）人际关系，要靠面子来处理和维系； 2）社会生活，也要靠面子来决定和操作。 请不请，再三请； 席位； 没什么菜； 好吃； 吃的多少与世面； 吃得开与吃不了兜着走。 吃 穿 体面； “出客‘的行头； 好朋友与名牌之人模狗样； 中国服饰之道总结为三句话： 重人前而轻人后； 重外衣而轻内衣； 重礼服而轻便服。 不怕天火烧，就怕摔一跤！ 没脸见人！ 没面子，轻者吃不开，重者掉脑袋！ 项羽对中国文化的杰出贡献是一句话： 无颜见江东父老！ 死路也是路，也可以名垂千古！原因是： 面子！命之所系呀！！！ 祥林嫂的悲催： 一女事二夫 丢脸 到了阴间，阎王爷把她锯成两半分给两个男人； 活不能活，死也不能死； 哎！走投无路！ 失身的少女； 落榜的少年； 被俘的战士； ??? ? ? 寻短见！ 生命高于一切，要珍惜、珍爱生命！ 故中国人会“死要面子”！ 为了面子去死； 或让别人去死； 或死了以后还要争面子！ 项羽 杨修 死不瞑目 典故：公元前605年，鲁宜公与大夫子公； 有人献王八； 大夫有食指大动，鲁公不让吃，大夫“染指于鼎，尝之而出”！ 杨修 中国文化的思想内核是群体意识。 每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系之中的人。 君臣、父子、母子、夫妻、兄弟、姐妹、朋友等等。 孤家寡人 那他什么也不是！ 这样，每个人都要有和自己相对的“对象”， 必须能够时时“面对”他人！ 不能面对。也就失去了关系，也就“不是人”。 如果自己没有面子，或伤了别人的面子，就无法“面对”，只会“错过”。 错是“错开”，过是“过去”，都是“不能面对”的意思，简称“不对”！ 中国的社会关系都是成双成对出现的（如父子、兄弟、夫妻、姐妹等）， 应该“面对”而居然“不对”，当然不仅是“错过”，而且是“过错”了！ 所以中国人便用“过错”来表示过失与错误，用“不对”来表示“不正确”； 过失是“因过而失”，错误是“因错而误”； 误掉了什么，失去了什么？ 无他，“面对”而已！ 依照群体意识的原则，人与人之间只能“对”，不能“不对” “对”与“不过” “对”就表示心心相印，可以面对； “不过”表示我们的关系一直很对，没有谁存心和你过不去，现在虽然表示一点不同意见，但是在感情上、心理上、立场上、关系上，还是“对”的 对不起与看不起 人之间应“对”而非“不对”，然而事实上，不对的事情经常发生。 这时，若一方有“错”、或认为是自己“不对”、或虽然并无“不对”却又不敢得罪对方，便应该说“对不起”！ “对不起”就是说，不是我不想“对”，而是你老人家面子太大，我自己的面子又太小相“对”也“对不起”。 同样，接受对方道歉便会说“没关系”，意思是说，你我原本没有关系，根本就没有“面对”过，哪里还谈得上“对得起”还是“对不起”？也就不存在“对不对”的问题。 没有面子，就无法“面对”。 你不给别人面子，别人就会“对不起”； 自己没有面子，别人就会“看不起”。 “看不起”与“对不起”虽然只有一字之差，却有天壤之别。 “对不起”是谦辞，本质上还是“对得起”，至少是很希望可以“面对”； “看不起”却连一点希望都没有了，根本就“不放在眼里”，哪里还有什么“对不对”可言？ 所以，一个人，尤其是先前曾经被人“看不起”的，一旦有了“脸面”便会迫不及待地想要人“看”。 但这未必聪明，因为大智若愚、大巧若拙、大音希声、大器晚成，真正有面子的人，并用不着“摆谱”！ 在人间，无论你贵为天子，还是贱若草民，都是要面子的！ *