使至塞上(古诗三首)-.ppt

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 太阳快下山了，在黄鹤楼上哪里能望到故乡。只觉得眼前的汉水滚滚，烟波浩渺，使人更生思乡之愁。本句点题。借景抒情,以日暮途远抒发漂泊怀乡之情. 尾联借景抒情，诗人从黄鹤楼上隔江可见汉阳树、鹦鹉洲，却望不见自己的故乡，可见诗人浓浓的思乡之情。 　 《黄鹤楼》是览胜怀古思乡的名篇。它把神话与现实、古与今、情与景熔于一炉，创造了一个苍茫开旷的诗歌境界。 诗由传说入笔，写由黄鹤楼而生发的联想，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以无限渺然的感觉，表现人们登黄鹤楼常有的感受，气势苍莽。后四句转而实写楼上所见所感，并由此引起乡愁。尾联以烟波江上日暮思归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。这首诗意境开阔，虚实相映，情景交融，情味悠长。 小结 归园田居 陶渊明 陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。 作者简介： 不为五斗米折腰 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。 归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。 归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 归园田居 陶渊明 ①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。 ②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。 ③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。 ④道狭：道窄。 ⑤沾：沾湿。 ⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。 “带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。 ? 诗句展现的是富有诗意、非常美好、有趣的劳作生活。? 诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？ 这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场“为五斗米折腰”强。 厌恶官场，喜爱田园。 请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？ 这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。 《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。 这首田园诗流传至今的原因： 诗中流露出来的厌恶官场、喜爱田园的思想颇为旧社会无数仕途不顺的文人所欣赏。 诗人运用朴素自然的语言，把平凡的劳作生活写得这般美好，这般有趣，使人读之感到亲切有味。 1．下面对诗句的解说，不正确的一项是（ ） A．开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。 B．三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。 C．五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。 D．结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。  D 2、对这首诗的分析不当的一项是（ ） A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。 B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。 C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。 D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。  B 古诗三首 《使至塞上》 《黄鹤楼》 《归园田居（其一）》 复习旧知识 律诗——包括四联，每句五个字的叫五律，每句七个字的叫七律。 绝句——每首诗共四句，每句五个字的叫五绝，每句七个字的叫七绝。 王维：（701——761）字摩诘，太原祁州（今山西祁县）人。唐代杰出诗人，而且兼有书、画、音乐之长，他在艺术上熔诗歌和绘画为一炉，构成独特的风格。苏轼说王维诗中有画画中有诗，他的诗色彩鲜明，意境恬淡，无论山水田园诗，还是边塞诗，有事脍炙人口的名篇佳作。 作者介绍 唐朝开元二十五年(737年 )，河西节度副大使崔希逸胜吐蕃，王维以监察御史的身份出塞宣慰，并在河西节度使幕府兼任判官