人物志偏材试析.PDF

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人物志偏材试析

《人物志》偏材試析 林秀富 蘭陽技術學院通識中心:宜蘭縣頭城鎮復興路79號 03-9771997;hsiufu@mail.fit.edu.tw 摘要 《人物志》一書對人的材質做探討,將人材做各種等級與分類,主要的等級是五等:分別為聖 人、兼材、偏材、依似、間雜,並以偏材做為主要討論的基礎。全書三卷十二篇,從〈序〉開始, 討論偏材的種類、特性、適合的職位、會有的毛病,該如何對待、偏材如何待人接物、如何明理、 如何論難等等。所以,本文以《人物志》中的「偏材」作為主題來做探討。 關鍵詞:劉劭、人物志、偏材、兼材、中庸 壹、前言 劉劭承繼兩漢選舉徵辟人才的知識經驗,以提供帝王與政府量材授官的實用目的來寫作《人物 志》。 7 《人物志》 一書對人的材質做探討,將人材做各種等級與分類,主要的等級是五等:分別為 聖人(兼德、中庸)、兼材(大雅)、偏材(小雅)、依似、間雜(無恆)。其中依似與間雜,劉 8 劭稱為「末流」 ,佔眾人中的多數,在量材授官的實用大前提下是不採用的,所以「略而不論」。 聖人、兼材、偏材三類是《人物志》全書的重心。其中,聖人一類為帝王(君)而設,劉劭將 9 其設定為知人、用人者,與兼材、偏材二類「臣才」 對舉。雖時時提及,內容上則依儒家、道家、 10 法家的理想君王為藍本,「置定一最高之標準而已」 ,並非來自實際的觀察探討所形成。 《人物志》一書以偏材做為所有討論的基礎,偏材正是劉劭察人心得的所在。兼材則是含二種 偏材以上的稱呼,較似聖人一級與偏材一級間的過渡,並未如偏材般的被詳細討論。 《人物志》一書三卷十二篇,從〈序〉開始,討論偏材的種類、特性、適合的職位、會有的毛 病,該如何對待、偏材如何待人接物、如何明理、如何論難等等。所以,本文以《人物志》中的「偏 材」作為主題來做探討。 貳、《人物志》量材授官實用為目的的寫作背景 劉劭《人物志》以實用為目的的寫作背景可分為兩個方面來說明。一是時代社會人才問題。二 是劉劭的從政經驗。 7 本文所依據《人物志》版本為四庫全書本。《景印文淵閣四庫全書‧人物志》(台北市:台灣商務, 1986) 8 《人物志‧九徵》 9 劉邁壬:《《人物志》十二流業人物類型之證說》(淡江大學漢語文化暨文獻資源研究所碩士論文, 2007),頁 153 10 牟宗三:《才性與玄理》(台北市:臺灣學生,1993),頁61 88 首先說明時代社會人才的問題。漢朝士人入仕有兩途,地方察舉與公府徵辟。兩漢察舉制,大 體可分為在先的賢良與後起的孝廉兩大項。其中西漢的賢良包括了「舉明當世之務習先王之術」、 「茂才異等可為將相及使絕域者」、「文學高第」、「明陰陽災異者」、「可充博士位者」、「勇 猛知兵法者」等。東漢舉茂才四行,則為「德行高妙,志節清白」、「經明行修,能任博士」、「明 曉法律,足以決疑,能案章覆問,才任御史」、「剛毅多略,遭事不惑,明足照奸,勇足決斷,才 11 任三輔令」,賢良與茂才均是朝廷特意延訪諮詢政事的人才。 孝廉為孝子廉吏之簡稱,朝廷設意獎進此項風氣。原與賢良或茂才並行,東漢孝廉成為察舉的 惟一項目,歲有定額,限制年齡,並加以考試,《漢書‧左雄傳》: 請自今孝廉年不滿四十,不得察舉,皆先詣公府,諸生試家法,文吏課牋奏,副之端門, 練其虛實,以觀異能,以美風俗。有不承科令者,正其罪法。若有茂才異行,自可不拘年 齒。帝從之,於是班下郡國。

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