为当代艺术设计兴建个多元方程式.PDF

為 當 代 藝 術 設 計 興 建 一 個 多 元 方 程 式 沈禕 回顧每一次思想藝術潮流的到來，我們都能從中嗅到一點「復古」 的影子。一部藝術史並非直線一般，而是「沉浸于亙古洪荒之中」（羅 伯特斯密森語）一次又一次的展開。眾所周知的歐洲文藝復興，雖然通 常人們認為這一偉大運動的主旨就是要與中世紀文化一刀兩斷、復活古 典文化（Rinascimento義大利文就是復活的意思）。然而事實上在各 國文藝復興的歷程中我們都能看到歌特藝術的一脈相承，譬如雕刻家多 納太羅（Donatello），迄今為止其最為人稱道之處就是在雕塑上將哥 特藝術悲天憫人的表達和文藝復興式的詩情結合在了一起。值得強調的 是，對於前人風格手法上的沿襲並不等同於機械地按部就班，每一個時 代 的 華 彩 之 處 往 往 是 藝 術 家 們 根 據 代 表 著 該 時 代 特 點 的 個 體 主 義 的 邏 輯，加入了更多的個人創作理念。文藝復興後期誕生的樣式主義，該語 422 表面上的意思就是指畫家們模仿前人樣式和特有的手法，但無論是米開 朗基羅在《唐托托尼的聖家庭》一畫中對文藝復興創作準則的挑戰，還 是帕拉第奧對於古典建築的重新設計，那一時代藝術家們留下的承繼大 師遺緒的作品中實際體現的是個人設計實驗的高峰…… 說到這裏，你可能會以為我在宣揚藝術史上的繼承與發揚精神，和 設計並沒有多大的聯繫，其實換位思考一下，拉斐爾在為梵蒂岡宮廷繪 製壁畫的過程中，作為畫家的他不還另外兼具了室內裝潢設計師和粉刷 將的身份嗎？事實上，在世紀下半葉的工業革命帶來了新技術、新材料 和 新 的 生 產 方 式 之 前 ， 設 計 與 藝 術 一 直 維 持 著 一 種 曖 昧 的 關 係 ， 一 個 偉大的藝術家往往就是一個傑出的設計師，甚至可以一個能幹的手工業 藝人。所以，現代乃至後現代的優秀設計師們其實體內（應當）秉承了 作為藝術家應有的尊重古典的品質和自我實驗的創新精神。不同的是， 隨著藝術發展中各種風格流派理論的相對發展成形，現代乃至後現代的 設計師們面對的是較之以前更為多元的世界，是一個文化collage的狀 態。包容是對設計最基礎的品質要求，而如何最優化，甚至跨文藝類別 地整合設計中所需要的各種元素，則是評判設計師以及其作品的關鍵。 這是一種不拘泥於形式的新折衷主義，是一種自由創新的文化融合。 2004年5月的時候，著名的手錶製造商斯沃琪（Swatch）推出了 一款售價49歐元的「達達手錶」，從表面可以看見裏面機芯的機械運 2008 城市文學節 徵文作品 423 動，表面上還印上了1916年首屆達達聚會的經典語錄：甚麼是達達， 這個像兒語的詞……當所有「愛智慧的人」還在為「時間從哪里來，經 過哪里，往哪里去」這一奥古斯丁式的問題困擾時，Swatch的設計師 們就這樣輕而易舉地把時間兩字幾乎「玩弄於鼓掌」之間了，而且是以 「達達」這麼一種「含糊不清」的態度來「精確地」審視時間。把後現 代解構哲學的精神詼諧可愛地建立在產品設計的「結構」之上，矛盾的 理念統一於日常生活的細節中，滿足時尚需要的同時似乎還有閒暇裝一 番深沉：假扮上帝揶揄一下時間——「達達滴答」，這就是後現代主義 設計的一個典型的例子，是不是覺得很酷？ 談 及 後 現 代 主 義 設 計 ， 首 先 先 來 回 顧 一 下 現 代 主 義 設 計 的 誕 生 背 景。現代主義設計興起於20世紀20年代的歐洲，客觀化趨勢肇始于塞 尚，發展於立體派和抽象主義，最早是從建築設計發展起來的。1907 年「德意志製造聯盟」的成立標誌了「現代主義運動」的開端，接踵而 至的著名的被後人譽為「現代工業設計的搖籃」 的包豪斯設計學校則 帶來了理性思考的狂潮，形成了以理性主義、功能主義為特色的設計原 則與方法，強調對各組成部分最佳功能關係以及最合理的技術結構所作 的深入分析，從而形成了一種理性、