哲学思考-新学林.PDF

第１章 哲學思考 哲學方法論自然是對於哲學獨特的研究方法進行闡述 。第一件工 作首先就是要區別什麼是哲學的探討以及什麼不是哲學的探討 。這一 章第 1 節會對於這問題做一些簡短的說明 。哲學探討的方法當然是 合乎理性的思考方法 ，也就是進行論證構作 （又稱為論辯或者辯證式 的推想）。「論證構作」是有特定用意的 ，或者試圖辯護自己的主 張 ，或者藉以批駁別人的主張 。然而 ，什麼是 「合乎理性的思考」？ 「論證構作」的用意是什麼 ？這一章第 2 節會回答第一個問題 ，第 3 節則會解說論證構作的三種用意 。  第１章　哲學思考▎▎　 003003 第 節     　什麼是哲學 1 「什麼是哲學 ？」這不是三言兩語能夠說清楚的 。本書主旨是哲學研 究方法論 ，如果讀者希望對於這個問題有詳盡的了解 ，只能請讀者自行 1 閱讀哲學導論方面的書籍 。對於 「什麼是哲學 ？」這個問題 ，本書簡單 說 ：哲學是一種用合乎理性的方式來思考人與世界的種種根本議題的學問。 這裡我們立即面臨兩個問題 ：第一 ，什麼議題是 「根本」的？是哲學 家在研究的？第二 ，什麼思考方式是 「合乎理性的」？讓我們先從第一個 問題開始 。 什麼議題是 「根本」的呢？舉例來說 ，哲學家想理解 ：這個世界具備 什麼樣的因果結構 ？哲學家想知道 ：是否每件現象的發生都是因果上被決 定的？或者有一些現象是純粹機率的？有些哲學家主張這些機率現象是存 有論上不可化約的 。所謂 「存有論的化約」就是 「等同」的意思 。例如 ， 經由科學研究 ，水被化約到 （等同於）具有 H O 這種分子結構的事物 。 2 又例如 ，按照某些哲學家的想法 ，我們日常使用的 「機率」概念並不是在 描述這個世界 ，而只是反映了人類無知的程度而已 。換句話說 ，對於任何 一種現象 ，一旦我們窮盡了所有的相關變數 ，我們就不必再使用 「機率」 概念來描述這現象 。所以 ，所謂的 「機率現象」只是假象罷了 ！然而 ，按 照某些反對者的立場 ，我們日常使用的 「機率」概念乃是試圖在真實描述 這個世界的 。那麼 ，是否真的有不可化約的機率現象呢？這個問題不是科 學研究能夠回答的 。科學家使用 「機率」概念來描述 、解釋這個世界的現 1請參考彭孟堯 （20 12b ）。 004004 ▎▎　哲學方法論 象時 ，既沒有因而主張這個世界存在有純粹的機率現象 ，也沒有反對這一 主張 。 又例如 ，有沒有一些知識是先驗的 ？有些哲學家給了肯定的答覆 。 「我知道任何人的舅舅都是男的」就是一個例子 。但是同樣地 ，有些哲學 家抱持反對的立場 ，主張人類的所有知識都是後驗的 ，亦即經驗的 （強調 「所有」）。這一群哲學家自然得對於所謂 「先驗知識」的例子重新說明 才行 。然而 ，「我知道任何人的舅舅都是男的」如何可能是經驗知識呢？