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拓跋鲜卑早期史研究新创获
43 4 () Vol.43, No.4
2006 7 Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences) Jul.2006
———读田余庆著《拓跋史探》
曹文柱, 刘小 平
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① 对于旧制说, 清人赵翼早就指出:“遍检《魏书》, 道武以前 无此例, 而《传》何以云魏故事耶?《北史》亦同此
误。”(《廿二史札记》卷 13)《魏齐周隋书并北史》“魏书纪传互异处”条(王树民校证, 中华书局1982 年版, 264
页), 近人吕思勉也认为:“魏自道武以前安有建储之事?果系故事, 道武但云上遵祖制可矣, 何必远征汉武?
《后传》之说甚为诬罔, 不辩自明。”(《两晋南北朝史》第八章第二节《拓跋氏坐大》上海古籍出版社19 83 年版,
350—351 页)周 一良虽然未反对旧制说, 但又提出不少疑问:“拓跋氏入中原前之旧制, 凡其子立太子者, 母妃先
赐死, 至孝文帝母犹因而被杀。但北方其他少数民族未闻有此风俗, 且游牧部落亦不如封建王朝之易于发生母
后专权之例, 其来源尚待研究。”(《魏晋南北朝史札记》, 中华书局1985 年版, 378—381 页)对于汉典说, 否定者也
不少, 李凭的意见十分具有代表性。他用大量事例论证, 道武帝引汉武帝立昭帝杀钩弋夫人 一事, 颇为牵强
(《北魏平城时代》第三章, 社会科学文献出版社2000 年版)
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