师说上课课件.ppt

检查导入 默写名句 1、师者，???????????????????。 2、????????????????，孰能无惑？???????????????，其为惑也，终不解矣。 3、是故??????????????????????，???????????????????，道之所存，师之所存也。 1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！ 2、是故，圣益圣，愚益愚。 3. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 深入探究 一、思考：第二段与第一段是怎样联系的? 二、思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？ 第三课时 学习目标： 1、重点掌握第三、四段的重点字词及词意。 2、掌握从举例论证的方法。 3、掌握重点实词的一词多义。 检查所学内容 一、翻译下列句子： 1、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 三、四段重点字词 孔子师郯子 不必 术业 好古文 六艺经传 嘉 古道 贻 深入思考 1、第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？ 2、作者在第四段写了什么内容？为什么称赞李蟠？ 4、一词多义现象 其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时 作业 1、背诵并默写全文 2、完成导学案 知识点总结 1、通假字 2、古今异义词 3、实词活用 4、一词多义 5、特殊句式 6、修辞方法 2、古今异义的词 古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。 所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。 无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。 小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 （今）对儿童、少年实施初等教育的学校。 句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。 今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。 弟子不必不如师：（古）不一定。（今）不需要 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之 吾师道也 方位名词作动词，低于 3词类活用现象 意动用法，以……为耻 形容词用作名词，小的方面，大的方面 意动用法，以……为羞 意动用法，以……为师 名词作动词，学习 古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我 名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队 4、一词多义现象 师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍 动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 动词，传递，传送 名词，客舍 4、一词多义现象 1 其闻道也固先乎吾 2 吾师道也 3 道相似也 4 师道之不传也久矣 5 余嘉其能行古道 4、一词多义现象 道理 道理 道德学问 风尚 风尚 4、一词多义现象 之 （1）爱其子，择师而教之 （2）巫医乐师百工之人 （3）师道之不复，可知矣 （4）句读之不知 （5）六艺经传，皆通习之 （6）君将哀而生之乎 （7）蚓无爪牙之利 （8）吾欲之南海 1 代词，他 2 代词，这些 3 结构助词。取消独立性 4宾语前置标志。 5代词，代“六艺经传” 6 代词，我 7助词，定语后置的标志 8 动词，到、往 其 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 古之圣人，其出人也远矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也欤 代词，他 代词，那些 代词，指圣人 代词，指“闻道先乎吾”的人 副词，大概 前指士大夫，后指“这” 4、一词多义现象 介词，表动作行为的处所，从 介词，表动作行为的处所，在 介词，表动作行为的趋向，向 介词，表动作行为的对象，对，对于 介词，表比较， 比 介词，表被动，被 不拘于时，学于余。 宾语前置，“之”为提宾标志 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 被动句式 介宾短语后置 5 特殊句式 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 ……孰能无惑？惑而不从师…… ……其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 顶 真 作用 前后紧凑，气势通畅，前后事理有机联系， 充分阐明它们之间的辨证关系。 6、修辞方法 说说心里话： 谈谈你对老师的认识 中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作 ——韩愈 师 说 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。