弘扬中华美德-自觉践行中华美德-主题班会2015.ppt

同样是在商鞅“立木为信”的地方，早在400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火。烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。诸侯们见到烽火，率领兵将匆匆赶到，最后弄明白这是君王为博褒姒一笑的花招后而愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开怀一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王再燃烽火而诸侯一个未到，因为谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡有着非常重要的影响。 诚实、守信，践诺履约，言必信，行必果，是中国社会的传统美德。做不到就不要随便说，说出过的话就一定要做到。我们都应该做一个笃实守信的人。 * 孝是中华文化传统提倡的行为。孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。 我们来看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文解字》中讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序、礼节。也可以视为子承老，儿子背着父母，这是象形，更是直观的孝行。“二十四孝”的故事大家可能都听过，下面我讲讲其中的两个小故事。 * 仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”意思是说：父母不在了，想尽孝已经做不到了。 1、失信现象泛滥。我们的社会目前正处于严重的诚信危机之中，不讲诚信的人或事屡见不鲜。我们可以看到，经济交往中，虚假广告满天飞，坑蒙拐骗、假冒伪劣产品无所不在。受这种社会风气的影响，诚信这一传统美德在青少年中间正面临着丢失的危机。上海社科院最近的一次调查中，有16%的青少年认同“在马路上捡到1000元钱后私占或者私分”，有46%的青少年甚至赞同“诚实就是吃亏”的观点，还有一成多的青少年对一些违背诚信的行为持认可态度。 2、社会公德意识淡薄。近年来，我国社会上一些人的道德感、公德心十分缺乏。社会公德意识的淡薄已经到了十分严重的程度，如随地吐痰、乱扔垃圾、在公共场所随意喧哗、乘公交车不排队等等，更有甚者随意在住宅、公共厕所的墙上乱涂乱画。 5、信仰的迷失。随着社会日新月异的高速发展，由此也带来了人们信仰的危机。信仰已经被世俗的功利弱化，出现了乏力的症状。不少青少年沉迷于网络，将父母给的零用钱全部用来充值Q币，购买网游装备上，他们的偶像不再是雷锋、董存瑞等英雄人物，甚至已不再是歌星影星，而是动漫、网游中的虚拟角色。 6、拜金主义泛滥、享乐主义蔓延。在现实生活中，拜金主义在我国各地逐渐滋生、抬头、发展，并随着一些人“一切向钱看”口号的提出，拜金主义成为一些人的行为准则。在一些人的现实生活中，滋生及逐步蔓延着“及时行乐”、“玩世不恭”、“奢侈浪费”等享乐主义的现象。不少青少年张口闭口就是名牌服饰、高档电子产品、娱乐八卦新闻等等，不可避免地沾染上了“时代病”。 当前，我们的道德观中冷漠性、功利性等特点的存在，表明我们的道德观还存在着不完善的地方，需要进一步加强和改善，如果听之任之、放任自流，就会出现更多的社会问题。各种道德问题的出现和凸显，既不利于我们的全面发展，又会给社会的和谐安定带来严重的危害。青少年要形成正确的道德认识、道德情感、道德信念和道德行为，弘扬和传承中华美德对我们来说具有重要的现实意义。 爱国主义是中华民族最高尚的传统美德，是民族精神的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华为为国献身的情操和精神。无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责，如我们前面提到的苏武、文天祥和陈天华，爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。关心国家的兴衰，关心人民的疾苦，是中华民族的一面旗帜，有着巨大的凝聚力和号召力，是各族人民风雨同舟、自强不息的强大精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵制外来侵略和社会进步中，发挥了重大作用。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是中华民族崇高的民族气节。中华民族具有自强不息、奋勇进取的传统美德，提倡做人要“刚健有力”，“自强不息”，表现了中华民族高尚的民族志气，是我们民族生存发展的精神支柱，使我们创造了灿烂的古代文明，长期在世界上处于领先地位，历尽艰难而不衰亡。 构建和谐社会，最一般的理解