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军理课孙子兵法小论文.doc

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《孙子兵法》学习有感 《孙子兵法》的内容理解 首先,《孙子兵法》具有强烈的实用主义色彩和目的性。作品诞生在战争频仍的春秋末期,那时的诸侯崇尚功利、追求富国强兵。而时代带来的激烈竞争环境,也使得作品打上深深的目的性痕迹。《火攻》篇中说:“非利不动,非得不用,非危不战。”可见,对应的战争目的分别是争夺利益、取得胜利、转危为安。其中,取得胜利最终是为了获得利益,转危为安属于利益的一种。因此,战争最核心的目的就在争夺利益。《孙子兵法》正是以“争利”为核心展开的。 这里的“争利”并非全是贬义。当“利”为“公利”,为了谋取国家的利益时,便有些情有可原。《火攻》篇说:“夫战胜攻取而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。”意思是,攻取城池后,未有足够力量维持其胜利,拖延了时间,最终招致凶险,枉费了国家资源,而又没有得到任何实际的利益。因此,没有国家利益则不动兵,没有十足把握就不用兵,国家没有遇到危难就不应该发动战争。可见,孙子的军事思想并非狭隘的利己主义,而是站在整个国家的高度去思考大局的。这也是值得我们今天借鉴发扬的。 其次,《孙子兵法》十分注重把握人的行动原理并依此凝练而成。趋利是人的本能,趋利性是人行动的动因。当然,这里的趋利性并不是一个纯粹的贬义词。《孙子兵法》通过对人性的操纵来把握战争的输赢。正因对人性的细致体察,《作战》篇才有这样的表述:“故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。”对敌人“善而养之”以便日后“胜敌而日强”,是在把握俘军心理的基础上做出的表面的尊重、让步,实则是以此松懈俘军,使其为我所用。《地形》篇中说:“视卒如婴儿……视卒如爱子”,是基于对士兵以感恩之心回报宗主的心理把握做出的决断,目的是“故可与之赴深溪”、“故可与之俱死”。《孙子兵法》的智慧来自于人,作用于人,必然要考虑人性特征,以此深入人心,真可谓“知己知彼,百战不殆”。做任何工作也是如此,在人本社会中,真正对人的社会有所贡献的作品才会有生命力。 第三,《孙子兵法》非常注重策略的使用。《始计》篇:“兵者,诡道也。”用兵打仗作为一种变化无常之术,需要运用种种办法欺骗迷惑敌人。敌我、主客、众寡、强弱、攻守、进退、胜败、奇正、虚实等都可以是诡变的对象,从而达到让敌人分不清我方实情、做出错误判断的目的。根据前人研究成果,前三篇包括《始计》篇、《作战》、《谋攻》说的是战略统筹,《军形》、《兵势》篇、《虚实》篇这三篇说的是作战指挥,《军争》篇、《九变》篇、《行军》篇这三篇则是战场机变,《地形》篇、《九地》篇这两篇说的是军事地理,最后《火攻》篇、《用间》篇则是讲的特殊战法。分门别类,有所针对。《孙子兵法》向我们传递出一种强烈的策略意识,而非莽夫之勇。 第四,《孙子兵法》蕴含丰富的朴素唯物主义思想和原始的军事辩证法思想,非常具有哲学意义。这本书总结了当时作战的经验,揭示了战争的一系列规律,已经具备朴素唯物主义思想。另一方面,在战略思想上,《孙子兵法》提出“重知”“崇变”“尚谋”,在战术思想上,则提出把握战争运动规律的一系列矛盾范畴,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、进退、胜败、奇正、虚实等,反映了辩证法思想。在不同境况下采取针对性对策,则是具体问题具体分析的辩证思想。这在两千五百年前的古人而言尤其难得,也让今人敬仰不已,成为当之无愧的旷世之作。 《孙子兵法》对师范生的正面和反面借鉴意义 首先,思及当今应试教育难以向素质教育过渡,究其原因,教育资源的不足则是其一。将应试教育弊端难除的原因同《孙子兵法》相联系就会发现,同样是由于竞争的激烈,导致了强烈地目的性。后者由于这种目的性直取利益,整体以“争利”为核心。前者则导致学生、家长、学校乃至整个社会大多盯着最直接的标准即分数来看,直取目的,而忽略整个过程中学生素质、能力切切实实的培养。我想,《孙子兵法》能告诉我们的则是在教育领域的反面教训:淡化目的,突出学生成长成才的过程。当然,更根本的解决则是在教育资源上下功夫。一旦做到资源更为均匀,竞争便可稍为减弱,在较小的升学压力下,学生会有更大的成长空间。这就依赖政府的政策了。 其次,师范生以后从事教育同样需要把握人(主要是学生)的行动原理,据此做出科学的决断。不同年龄段的学生有着各自的个性特征。教师通过了解学生的个性、把握学生的心理可以更快、更好地深入学生内心,进行有效沟通,建立融洽师生关系,使得老师的工作得以顺利开展,而教育学生的目的则更容易达到。如何激励学生、如何高效管理一个班级,更是可以从中得到有益借鉴。 第三,教育学生同样需要使用策略,懂得教育的哲学。大道理谁都知道、谁都会讲,懂得通过身边小事即时点拨学生是一种策略;学生犯了错误不好直接批评驳了面子,私下找来像朋友一样谈心聊天让学生听进自己的劝诫是

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