高三语文第二轮学习专题课件专题十《一般论述类文章阅读》(149张).pptVIP

4．下列有关“儒家民生思想”的表述，不符合原文意 思的一项是 (　　) A．儒家关注民生，其思想中始终有一种鲜明的 “富民”倾向。 B．儒家认为在国家和社会诸多事务中，民生是最 紧迫的事情。 C．儒家认为经济利益决定人们的意识，社会 稳定是富民的基础。 D．在儒家看来，政府有义务和责任让人民过 上丰衣足食的生活。 解析：C项，主客倒置，儒家认为富民是社会稳定的基础。 答案：C 5．下列对文中有关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．孔子认为民生不仅是重要的，更是紧迫的，所以 他将“足食”置于“足兵”之前。 B．“苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已”就说明现 实的经济利益决定了人们的意识。 . C．“得民心者得天下”这句话说明民心的向 背是统治合法、合理性的最终依据。 D．儒家以“为民父母”为喻，意在表明统治 者绝不应“使斯民饥而死”的。 解析： B项，张冠李戴，原文：儒家认为此“恒心”与社会的治、乱密切相关，缺乏“恒心”，社会就会陷入无序和混乱。这句话是说恒心与社会的关系。 答案：B 6．下列表述，不符合原文意思的一项是 (　　) A．因为儒家认为富民是最为急切的，所以孔子和他 的弟子们常常将民生置于优先的位置来讨论。 B．孔子肯定温饱是人人可求的、合乎人性的生活， 所以强调国家治理的关键是要让人民吃饱穿暖。 C．儒家认为富民有着急切的现实合理性和必 要性，强调统治者应关注并解决好民生问题。 D．那些不顾人民饥寒交迫、只顾一己享乐的 统治者根本不配“为民父母”，被儒家痛 斥为“率兽食人”。 解析： B项，范围不清，原文“从孔子的论述来看，他所谓的‘足食’和‘食’，似乎不仅仅限于温饱，而是过上比温饱更好的富裕生活，因为孔子肯定这也是人人可求的、合乎人性的生活”。所以孔子肯定比温饱更好的富裕生活是人人可求的、合乎人性的生活。 答案：B 三、(2012·开封质检)阅读下面的文字，完成7～9题。(9分，每小题3分) 倡导全民阅读不必排斥网络阅读 现代社会，很多人面对诱惑，渐渐变得浮躁起来；孩子们因沉重的学业负担，往往无暇在课外阅读经典名著；网络文化盛行，使许多人特别是年轻人疏远了经典阅读，而处于“浅阅读”状态中——有人因此惊叹：传统阅读的逻辑性遭到了破坏。 国家《新课程标准》要求学生：“广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”阅读名著，既可以拓宽视野，增加文化积累，又可以提高学生的语文素养，为终身的阅读和写作奠定良好基础。这一切应是水到渠成的，而不是急功近利的。现在的学校里，许多学生似乎只在读教科书，许多老师也似乎只在读辅导书。以这样的功利性的阅读状态，能读出快乐来吗？因此，要达到《新课程标准》的要求，我们有很多工作要做。 中国出版科学研究所第五次国民阅读调查结果显示，互联网阅读率为36.5%，比2009年的27.8%提高了8.7个百分点；图书阅读率为34.7%，比2009年的48.7%降低了14个百分点。网络阅读首次超过了图书阅读。其实，网络可以是人们吸取知识、交流思想的一种工具，工具本身无所谓好坏，就看怎么使用。引导青少年读书，不能排斥网络，关键要看网络阅读在读什么。网络阅读如果作为一种学习方式，与经典阅读并非水火不相容。 网络的特点与优势，就是方便、快捷、海量、高效，容易激发阅读者探究与参与的兴趣。而懂得教育的人都知道兴趣是最好的老师。我国古代大教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见兴趣是人们从事各种活动的原动力。孩子只有对阅读感兴趣了，才能从内心深处对课外阅读产生主动需求，才会把阅读当成一种享受，也才会感受到阅读的乐趣。所以，名著本身，也可以有多种读法，包括网络阅读。我们应该利用网络优势，积极组织健康有 益、积极向上的资源上网，鼓励大家多读优秀的东西方文化经典书籍，也就是多读名著，在潜移默化中提高全民的思想和文化素质。 日新月异的现代社会对人才的要求越来越高，对人们的阅读能力要求也越来越高，网络时代尤其如此。读书是追求人生的完善，如果把读书功利化，就失去了阅读的价值。值得注意的是，青少年之所以喜欢网络阅读，很大一个因素，是因为网络阅读大多是在自由、无拘束、无负担的心理状态下进行的。 英国散文家理查·斯蒂尔爵士说过：“阅读之于心灵，犹如运动之于身体一样重要。”阅读的重要性是任何东西都无法比拟和替代的。不管是书本阅读，还是网络阅读，名著阅读可以形式多样，但本质上来说，阅读没有捷径可走。一本书好不好，值不值得阅读，如何阅读，诸如粗读还是细读，深读还是浅读，只有亲自“下水”读了，才能作出判断，才能作出适合自己的选择。提倡全民阅读，首