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抽象水墨的类型 2007-05-16 11:31 天气: 晴朗 心情: 高兴 在讨论抽象水墨的类型前，我们需要对涉及到水墨问题的一些基本概念进行简要梳理。在过去的二十年中，理论界出现了许多跟水墨有关的不同概念，最主要的有：现代水墨、实验水墨、表现水墨、都市水墨、观念水墨等。由于不同概念的立足点不同，使其有着不同的内涵与外延。例如，现代水墨便是一个极其宽泛的概念。在面对传统水墨时，它可能是一种风格学上的概念，特指一种新的艺术语言或水墨样式；在面对西方现代艺术时，它可能是一种表明自己“中国身份”的文化概念，特指一种承载东方精神和具有“中国样式”的表现性水墨；在面对当代艺术时，它又可能成为一种时间上的概念，特指“八五新潮”以形式先决和文化反叛的这一段时期。因此，在不同的语境中，同一概念会产生不同的内涵。尽管，以上不同的水墨概念在学理上都有其合理性，但本文仍将对水墨的分类限定在“抽象水墨”之中，以此来避免概念所产生的相对性。 在具体创作风格上，抽象水墨呈现出多元化的艺术形态，大致可分为三大类型（见下表）：以精神探索和自我表现为中心的表现性抽象水墨；以语言实验和形式创新的媒介性抽象水墨；以行为、装置等艺术方式为前导的观念性抽象水墨。从艺术家对传统水墨的意象表现和书写表现的继承和发展中，表现性抽象水墨又可分为意象表现型和书写表现型。从现代主义美学范畴上看，艺术家可以通过强化水墨媒介的物性特征，或者强调符号媒介的文化含量，在完成水墨语言的形式革命后，再逐渐将抽象水墨融入当代艺术的多元语境。因此，媒介性抽象水墨又可分为材料媒介型和符号媒介型。同时，对于解构观念型和过程观念型构成的观念抽象水墨而言，首先，它是在对西方观念艺术的借鉴下，对抽象水墨在现代主义时期“形式自律”的一种自我扬弃，也是重塑抽象水墨介入当代艺术的一次形态转变；其次，“解构”的目的在于“去蔽”和重新“建构”，“过程”的意义在于探寻传统文化的当代转换，从而推动传统文化在当代的动态再生。 抽象水墨 表现性抽象水墨 意象表现型抽象水墨 书写表现型抽象水墨 媒介性抽象水墨 材料媒介型抽象水墨 符号媒介型抽象水墨 观念性抽象水墨 解构观念型抽象水墨 过程观念型抽象水墨 当然，抽象水墨的具体形态是极为丰富而错综复杂的。对抽象水墨类型进行划分，是为了便于对抽象水墨进行梳理和分析。艺术家在不同时期可能呈现为不同的类型，或者在某一时期甚至同类作品中亦存在交叉现象。但这并不妨碍我们对主要类型进行分析和举例。 （一）??????????? 表现性抽象水墨 表现型抽象水墨的产生并非是一个偶然的文化现象，而是中国传统的水墨画在当代文化转型中的一个表征。中国传统的书画系统为抽象水墨提供了两个重要的、有利于主体表现的因素。其一，汉字自身的结构特征、意与象的构造方式，使它成为任何一种拼音文字都无法比拟的，适合知、情、意表现的书写符号。其二，中国传统绘画美学中的应物、游心、明道、畅神、逸格等命题和范畴，到宋元时期已发展成为了一个极其完整的意象表现的水墨语系。正是传统书法艺术中的表现性与抽象性因素和水墨艺术中的意象性表现精神，为表现性抽象水墨的产生提供了基础。 另外，伤痕与新潮，从艺术家主体精神的独立和对艺术本体的建 构两个方面，为表现性抽象水墨的产生提供了参照。伤痕艺术家凭着 一份真挚的情感和对生命的尊重，将内心深处的历史意识和长久积压 的个体文化生命毫无保留地诉诸于视觉、展现于画面，希望用艺术去 唤醒那些被文革政治神学所蒙蔽的生命意识。而新潮美术则从对民族 历史苦难的反思走向对个体生命的表现，从对传统文化的批判转向对 现代文化的建构和对艺术本体的追求。显然，没有主体的独立，表现 性抽象水墨将无从谈起。 细分之下，表现性抽象水墨有两种主要类型：一是注重意象表现，一是注重书写表现。 1、意象表现型抽象水墨 （1）关于意象表现 在中国传统文化中，“象”既指自然的物体形态，又是宇宙人生的象征，它孕育着华夏民族对时空、万物、宇宙、人生的抽象性认识。(1(而“意”同样是个哲学概念。“意”综合了志、情、才，调和“缘情”与“言志”，是对审美倾向的概括。“意”与“象”的结合，便成为中国人以“感物”为起点，以“游心”为过程，以“悟道”为目的的美学主张。 古人云：“形而上者谓之道”，(2(然而，道不可言说，它融于天地、万物、山水之间，它是具体的也是抽象的，是有形的也是无形的，是经验的也是超验的。因此，悟道之法在于天人相契，主客相通，即主体的“意”与客体的“象”完美的结合。 可以说，中国传统水墨的根基便是在“意象”美学范畴之内。从艺术主体上讲，它要求主体“立象以尽意”（王弼《周易略例·明象》）、“得意而忘言”（庄子《外物》），把对“道”的妙悟