quot;我们都是地球的子女quot;--关于康拉德种族观的思考.pdfVIP

2005年5月 外国文学 2005 May Literature No．3．2005 2005年第3期 Foreign “ 我们都是地球的子女” ——关于康拉德种族观的思考 王晓燕 内容提要：不同文化的浸润促成了康拉德创作思想中的包容心态，他对欧i}}|殖民主义和带有 种族歧视色彩的主流意识保持反语距离，以超越时空的远视目光，对弱势种族的存在给予人道关 注，对其文化特性给予价值肯定，揭示了殖民者和被殖民者之间互动共生的关系，他的多元价值观 和理性的思考为今天愈演愈烈的人类冲突提供有益的启示。 关键词：种族意识反语臣离 多元性 冲突与对话 中图分类号：1561 文献标识码：A 文章编号：1002—5529(2005)03—0106—05 Conrad，1857—1924)作切比(ChinuaAchebe)对他的批评。阿切比在《非洲 约瑟夫·靡拉德(Joseph 为20世纪文学大师，在英语国家的影响是不容置疑 的一种形象：论康拉德(黑暗的心)中的种族主义》 的。他出生在沙俄统治下的波兰，国破家亡的经历 (An inConrad’sHeart0， ImageofAfrica：Racism 和20年多年的航海生涯，丰富了他的思想和创作题 材，他的小说就像五光十色的大舞台，背景在欧洲、 对非洲和黑人的描述，客观上对种族主义起了推波 亚洲、美洲、非洲和大洋洲之间转换，不同种族的人 助澜的作用，并质问：“一部宣扬这种非人化，把人类 物纷纷登台亮相，有欧洲殖民者，如英国人、德国人、 的一个种族非人格化的小说能被称作伟大的艺术作 荷兰人、比利时人，有小丑似的俄国人，有罗曼亲王 品吗?”这只不过是“一本用极其庸俗的方式写成的 这样的波兰人，小说还刻画了以群像形式出现的中 宣扬偏见和诬蔑的书”。o由此引发了文学论坛关于 国苦力、非洲土著人、印度人和马来水手等等，多元 “康拉德种族主义之争”的笔战，笔者也认为阿切比 文化的浸润使他具有一种世界公民般的包窑心态． 的观点在很大程度上曲解了康拉德的本意，阿切比 尤其是1890年的刚果之行是康拉德生活中的一块 的偏颇在于：一是马洛与作者之间投有必然的对应 里程碑，不仅圆了他9岁时指着非洲地图的神秘空 关系，而且马洛对非洲、库尔羡的态度也在多种叙述 白处立志“当我长大后一定要到那儿去”①的梦，更 声音中不断转换，他不仅代表库尔茨及马洛等殖民 加深了他对殖民冀相的了解，促使他的思想成熟和 者讲话，也替非洲土著人申述，小说的叙述话语处于 心灵觉醒，“我在那里找到了一种与前不同的道德态 不断建构和解构之中，所以要在其文本中寻找确切 度……一时间我想象自己成了一个新人。”尽管疾病 的立场，就如同企图在梵高的绘画中找出确切含义 缠身不得不回到了英国，可这段经历促使他走出了 欧洲这一温室，用冷静的眼光去审视导致人类社会 RmMz York： ①JceephConrad，A Record，(New Marlbtlm