心灵如何存在于物理世界中——金在权的还原物理主义及其争论.pdfVIP

福建论坛·人文社会科学版2010年第12期 心灵如何存在于物理世界中 ——金在权的还原物理主义及其争论 口刘明海高新民 摘要：对于心灵如何存在于物理世界中，金在权主张非还原物理主义无法解决心理因果性，只能回到还 原论的怀抱。许多学者不同意金在权的理论，从不同方面证明还原物理主义最终会把心灵从物理世界中抹掉。 还原物理主义与非还原物理主义之争的根源在于科学主义的致思取向，没有考察心灵的规范性，更没有注意 到心灵的价值性。 关键词：还原物理主义；非还原物理主义；心理因果性 中图分类号：B712．6 文献标识码：A 文章编号：1671—8402(2010)12—0039-06 在当代西方心灵哲学中。占据主导范式的是 自然科学迅猛发展下赢得了广泛的支持．具有很 物理主义。学者们普遍认为，世界除了由物质的 强的吸引力，它告诉我们心理事件、过程、属性不 部分构成之外别无所有．而且所有的事实依赖于 能还原到具体的物理事件、过程、属性。心理学也 或者随附于物理事实。但是，在处理心理属性与 不能还原到物理学。但是，金在权认为非还原物 物理属性关系上．即前者是否能够还原到后者的 理主义尽管满足了我们对物理主义的渴望。但同 问题上学者们争论不休。因而分成还原物理主义 时又强调心理的自主性研究．所以就其本身内在 和非还原物理主义两个对立的阵营。美国布朗大 要求而言是矛盾的。最终无论是异常一元论还是 学的哲学教授、当代著名的哲学家金在权认为非 功能主义都向我们暗示了还原、硷的信条。【l】 还原物理主义是与物理主义精神格格不入的，是 金在权指出非还原物理主义主要的核心在 没有希望的道路．虽然其保持具体科学自主性的 于提供了随附性以取代还原性。所谓随附性就是 愿望十分诱人．但面对心理因果性只能重新回到 指高阶属性与基础属性是一种依赖、共变和伴随 关系。也就是说物理属性是高阶属性的基础属 还原主义的怀抱。金在权(kimd．)的还原物理主义 遭到很多人的反对．他们认为金在权的还原物理 性，它决定高阶属性，但高阶属性又具有独立性， 主义只能把心灵置于尴尬地位．没有心理因果性 不能还原为物理属性。事实上，随附性表达了一 的地位。本文从金在权的因果排它性论证开始分 种高阶属性与基础属性的非对称的依赖关系。 析其还原物理主义的论证。在此基础上。研究非 “可是．随附性对于有可能解释为什么心理随附 还原物理主义所提出的反对意见．揭示双方所关 于物理的依赖关系本质却保持缄默。”假如随附 心的问题，以期表明研究心灵问题并不仅是一个 性是正确的．随附性必须说明心理与物理的依赖 科学问题．而且还是一个规范性和价值性的综合 关系，特别要说明心理因果性问题。金在权说，我 性问题。 们知道。心理因果性对于常识来说是客观实在 的，也是持物理主义看法的普遍看法，但是在异 一、金在权的排它性论证 常一元论中心理因果性是失效的。而在功能主义 非还原物理主义在当代认知科学、心理学等 那里又是多余的．实际上又回到了心理副现象的 作者简介：刘明海(1976-)，男，河南虞城人，华中师范大学心灵与认知研究中心成员，哲学博士。主研心灵哲学与科技哲 学；高新民(1956-)，男，湖北新州人，华中师范大学心灵与