盖亚地球认识史的新解说——《地球探赜索隐录》评介.pdfVIP

《自然科学史研究》! 第# 卷! 第 期（$$% 年）：—#’ !#$%’ %( ) *%’+,- +. /0#,01 !2%(2’ ()*+ #! ,)+ （$$% ） 盖亚：地球认识史的新解说 ———《地球探赜索隐录》评介 张九辰 （中国科学院 自然科学史研究所，北京-$$$-$ ） （澳）奥尔德罗伊德著，杨静一译：《地球探赜索隐录———地质学思想史》 （./012 34 5*26)72 ，!#$%#$ ’()*+ +, -’.+—/ 0#1+).2 )3 45,’1 #$ 6,)7)2 ， 8)92)9 ：:;*)9= 6=?? ，-@@# ），上海：上海世纪出版集团，上海科技教育出版社， $$# 年% 月，A$ 页，’ 元，BCD, %E’FEA@%E# G , ·#F$ 摘! 要! 《地球探赜索隐录———地质学思想史》是澳大利亚科学史家奥尔 德罗伊德教授在多年研究的基础上，撰写的一部地质学通史著作。作者通过多 方位、多视角的讨论，展示了人类认识地球的历史进程。在分析人类认识地球历 史的同时，还阐述了作者的观点：在某种意义上，地球可以看作是有生命的实体； 在宇宙中运行的地球，具有生命的根本特征。 关键词! 《地球探赜索隐录》! 地质学! 地质学史译著! 盖亚 中图分类号! ,$@-H E$@- 文献标识码! :! ! ! ! 文章编号! -$$$E$’ （$$% ） $E$E-$ 人们知道，盖亚（N/1/ ）是希腊神话中的大地女神，但是很少有人了解，“地质学”（O=E )*)O7 ）这个术语，就是源自希腊文中的N/1/ 和*)O)? 。也许正是这种缘分，使地质学思想 ［-］（3)%(4%(5 06+# ) 与神话有了不解之缘。《地球探赜索隐录———地质学思想史》 70,)—8 *%’+,- +. 9$0’ %( :+1+5- ，以下简称《地球探赜索隐录》）从神话开始，并以“神 话”结束，从一个全新的视角，向读者展示了人类认识地球的历史进程，即地质学思想史。 地质科学产生于A$$ 多年前的西方，它传入中国只有-$$ 年的历史。与西方地质学 家不同，中国地质学家没有在诸如地球的起源和演化过程等宏观的理论问题上花费太多 的时间，他们直接吸收了西方地质学的先进理论，考察了西方地质学的发展历史。这一切 都大大促进中国地质学的发展。因此，在领略《地球探赜索隐录》展示给我们的人类解读 地球历史的恢弘画卷之前，有必要回顾一下西方地质学史在中国的译介过程。 ! ! ! 收稿日期： E--E- ；修回日期：$$%E$-E$F 作者 辰，-@#’ 年生，河北邯郸人，博士，中国科学院自然科学史研究所副研究员，IJKL 19?+ /M+ M9 。 ! !!#$ 自! 然! 科! 学! 史! 研! 究 $ 卷! ! 西方地质学通史译著的出版背景及意义 西方地质学史译著的出现，伴随着中国近现代地质学的整个发展历程。这个过程，又 正值中国社会剧烈变动的时期，这就使西方地质学史译著带有鲜明的时代色彩。 !% ! 早期对西方地质学史的译介 作为区域性的科学研究，地质学理论只有放到更为广阔的空间尺度中检验，才能被证 实或证伪。因此，自近代地质学在中国产生之日起，中国学者就十分关注国际同行的工 作。 ’() 年，商务印书馆出版了地质学家叶良辅撰写的《地质学小史》（以下简称《小 史》）。这部* 万字左右的著作，虽为中国学者所写，但作者在开篇“例言”中即交待：该书 的撰写，主要依据了( 部西方地质学史著作———英国地质学家盖基爵士（+,- .% /0,1,0 ， 2(#—’) ）的《地质学的创建人》（!# $%’(