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从《诗经·甘棠》事考释到送法下乡
29 3 政法论坛
第 卷第 期 Vol. 29 ,No. 3
2011 05 Tribune of Political Science and Law
年 月 May. 2011
《 · 》 *
从 诗经 甘棠 事志考释到送法下乡
徐忠明
:《 · 》 , ,
摘 要 诗经 甘棠 一诗 作于西周初年 原本只是一首召南百姓追念曾经施与他们恩
——— , “ ” 。 ,
泽的爱民官员 召公奭的抒情诗 与 甘棠听讼 并无必然关联 可是在汉儒的注疏中 原
, ,
本形象抽象模糊的召公 却被建构成一个追慕王道政治理想的道德家 以及深入民间听讼决狱
。 , 《 》 “ ”;
的苦行者 召公听讼断狱 乃是 甘棠 所述之 事 召公爱恤百姓以及百姓因报恩而思念召
, 《 》 “ ”。 “ ” “ ”, 《 》 ,
公 则是 甘棠 所述之 志 但是这种具体的 事 与 志 并非源自 甘棠 本身的记述 而
。 , “ ”
是出于汉儒的刻意建构 汉儒之所以将二者联系起来 或许是因为这首反映周初 德教 政治
, , ,
兴起的抒情诗 恰好与汉代儒家政治的逐步兴起吻合 既昭示了儒家政治理念的复活 也预示
。 , “ ”
了循吏政治实践的来临 然而从古典中国循吏的司法实践来看 虽然 送法下乡 有其自身的
, 。 “ ”,
必要性与合理性 但是同样有着自身难以克服的问题 循吏 送法下乡 实际上也不是一种
, “ ” 。
常规化与制度化的安排 只是一种 因人而异 的非常举措
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关键词 甘棠 听讼 汉儒 循吏 送法下乡
, “ ” , ,
在当下中国的司法话语与司法实践的语境中 围绕 送法下乡 这个问题 近来学界颇有议论 相关
①
。 , , , 。
学术成果也很受关注 如今 可以说是上有官方推波 下有学者助澜 弄得很有一些声势 据我的初步
, “ ” : “ ” ,
观察 学者热衷研究 送法下乡 的旨趣有四 一是彰显和落实社会主义中国 司法为民 的政治目标 这
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