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谦卑与自信 (尘埃与世界)
“尘埃与世界”作文讲评 【原题】 根据以下材料,写一篇不少于800字的文章。 犹太人有句谚语:“你需要在口袋里经常放两张纸条, 一张写的是‘我只是一颗尘埃’,另一张写着‘世界为我而造’。” 要求:自选角度,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。 【议论文】 存在问题:亮点匮乏 缺少好切口、 缺少好由头(开头)、 缺少好例子、用例不准 不会分析、说理干巴 、泛泛而谈 文章无论证层次 并列结构:五五分 审题的精准度 【原题】 根据以下材料,写一篇不少于800字的文章。 犹太人有句谚语:“你需要在口袋里经常放两张纸条, 一张写的是‘我只是一颗尘埃’, 另一张写着‘世界为我而造’。” 要求:自选角度,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。 我只是一颗尘埃 ——尘埃:渺小、普通 ——我只是尘埃:认识到自己的渺小 ——谦卑的心态 世界为我而造 ——我就是世界;世界以我为中心;我可以创造世界;(我可以伟大) ——认识到自我的价值; ——充分自信 【立意】 1、自信与谦卑 2、平凡人: 认识到自身的渺小,但不看轻自己(平凡而不自弃),相信自己有价值并努力实现自己的价值。 (谦卑而不自卑) 3、大人物: 认识到自身的伟大,但不可自负,应有一颗谦卑之心。(自信而不自负) 【立意】 【4】渺小与伟大? ——认识到自身的渺小与伟大 ——认识并认同自己的渺小(谦卑心) ——认识到可以伟大,能创造伟大(生命的自信) 【5】正确认识自我? 【6】人要自知? 【议论文结构】: 交流例文(六)(七)(二) 例文(六)《尘埃的世界》 层面切割示范 1、开头:引+哪怕渺如尘埃,亦当充满自信,认同自己的价值。 1、开头: 如:《我与地坛》中写到“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。” 当我们总是仰望伟人的功业并顶礼膜拜时,史铁生却告诉我们:正是平凡催生了伟大。丑又如何?愚拙、懦弱又如何?哪怕渺如尘埃,也有自己的价值,亦当充满自信。 例文(六)《尘埃的世界》 层面切割 1、开头:引+哪怕渺如尘埃,亦当充满自信,认同自己的价值。 2、主体:为什么?—阐述并分解理由 反:把自己看得太轻,容易造成破罐破摔,最终自弃。……轻贱自我的人,也终为人鄙弃。 正1:自信(相信自己有价值),才能着力修整润色自己的人生,成就自己的人生。+孙少平例《平凡的世界》 正2:自信(相信自己有价值),才能充分展现自己的才华,才更有魄力担负对国家、时代的责任感。 +哈桑例(恰当否?)《追风筝的人》 哈桑:奴仆,渺小如尘埃;为阿米尔守住最后一只风筝(人性的真善美、忠诚) 以渺小之身对抗塔利班(?)(刘文典例) 思辨:相信并认同自我的价值(自信)不是单纯的狂妄,不是虚妄的精神胜利法…… 收尾:…… 【议论文开头】 与 【用例的准确性】 例:芥子纳须弥 芥子:小(至微至小) 须弥:大(至大至高) 芥子为什么能纳须弥? ——芥子的自信 须弥为何甘被芥子所纳? ——须弥的谦卑 《世界因尘埃而转》 仓央嘉措曾言:“住进布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。” 我敬慕他,并非他拥有“转世灵童”“活佛”的名号,而是他既可以在那高峻冷酷的布达拉宫中接受世人的朝拜,仿佛他是世界的主宰。他又可以在夜晚,换上一身素衣,放下长发,流浪在拉萨街头,寻觅着不负如来不负卿的双全之法。 【开头】(潘恬) 六爷在宽阔的冰面上奔跑,早已磨钝的宝刀在冰面碰撞出“呲啦”声。步伐如此豪迈而坚定,鼓起的胸膛为了人生最后的一次茬架而强壮有力。“老炮儿”的自信油然而生。 电影《老炮儿》让人回味了一种“六爷”式的英雄风范。野湖茬架是六爷人生的句号,也是在面对邪恶势力时冉冉升起的强大自信。身躯不再健壮,但自信成就老炮儿的英雄人生。 【开头】(史逸飞) 当《庄子.秋水》中的河伯看到一望无际的大海的时候,他感到羞愧了。 曾经的他,是多么自信而骄傲地认为:我是世界上最宽广的水域,我拥有最美丽的风景,世界以我为中心。可是,他终究还是在大海面前认识到了自己的微不足道,他终于知道:我们不应该自视过高,我只是一颗尘埃,应该放低姿态。 【开头】 【引】柴静说,她关注新闻中的人。 【评】这个回答让人眼前一亮。作为一个新闻工作者,她首先关注的不是新闻的内容和影响,而关注新闻中的人,那渺小如尘埃,卑微如蝼蚁的人。 【联】但细细深究,这个世界不正是由许多尘埃构成的吗?每粒尘埃都不相同,每粒尘埃都有自己的喜怒哀乐,每粒尘埃都有自己的作用…… 《舍我其谁也》 【引】“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” 【伪质疑】咋见孟子
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