谨记--3000年来振奋过中国人的标语口号.doc

三千年来振奋过中国人的标语口号 [, g+ t0 f* T5 J6 z% @$ j: T一、古代中国（从先秦到1840）： ??M. Q3 D, s+ L; k- r4 s/ j) [0 U　　春秋战国时期：公元前770年－公元前221年 ! l D% L, `7 u　　1：天行健，君子以自强不息。———《易经》! l J- Q1 ]* yX 2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 ?3 i* i3 \* m) N p/ y W9 c; F: t　　3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 1 W8 y: @8 g??z2 U??A　　4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》/ B: d: }( k. Z; p5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 - ~7 U( o; E+ M T( t; s　　6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》 : x4 E! R N% h# Z2 r　　7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 ` _( _$ a0 }; d* P8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 8 c G??c( q( f* A8 z　　9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 ! p9 u5 h7 W0 E. ^ p　　10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》1 r M/ A# r秦汉时期：公元前221年－公元220年 ; x/ K- Z- S* s+ j5 z {　　11：燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》 0 C0 q E$ y: K: Y# l K　　12：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》8 W* _　　东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？” 3 q: i+ k3 {! c; ?2 V8 k0 X陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”6 L5 t% _: a+ f g, E) N　　13：有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》 9 Z5 F B. I+ V/ d　　14：精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》 h ~7 Q9 V0 K$ p, I% P1 i1 T: c( d　　15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 ^; s9 W- A }0 A4 f　　魏晋南北朝：公元220年－公元581年# N: y3 {, U7 Y$ P1 p　　16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》) ^2 ^6 r1 X# x; z; ?; V 　　17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 5 t0 T. o, H% Z- l+ N$ x n　　18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》5 l 　　19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 2 ~6 V- ~* z$ ^( \　　隋唐宋:公元581年－公元1271年 5 `9 s9 ~7 ]; w% O: j q2 d　　20：天生我材必有用。———李白《将进酒》 v: V3 h x　　21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 U* @( 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。9 S* j$ |* ?6 J+ `0 M; \, | 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 ! b u( {5 K- F$ h　　23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》; D9 k6 q5 n#　元明清:公元1271年－公元1840年 $ o }% m, {+ k% b* y??b# a　　24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》% e7 G7 f8 ~9 _! e 　　25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成. ] y+ i9 p3 J$ R% {, u! T2 y: a 　　26：明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 4 \7 R T3 K, }* N; X　　27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武 ??t; U/ V- R/ p　　28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 5 P; V% O; q. \5 a2 u　　29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》 二、近现代中国: , P4 s/ Q: ^. A7 x0 ]- U　　(1840－1949) / H/ o% g# M+ E9 L F! H/ _　　30：师夷长技以制夷 ( L1 H: B% ~) c　　鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，