费尔巴哈论 第一章之一.ppt

第一章 本章主要是对黑格尔哲学所进行的分析批判，阐述了黑格尔哲学的历史背景和阶级实质，科学评价了黑格尔哲学的历史作用，揭示了黑格尔哲学的“合理内核”及其革命意义，深刻分析了黑格尔哲学中方法和体系的矛盾，论述了黑格尔哲学的解体和费尔巴哈哲学出现的意义。 共分十八段。 第一部分：揭示黑格尔哲学的“合理内核”，阐述唯物辩证法发展观的基本思想。（第1-7段） 费尔巴哈主要著作：1839年发表了《黑格尔哲学批判》；1841年发表了《基督教的本质》；1842年发表了《未来哲学改造的的临时纲要》，1843年发表了《未来哲学原理》，1845年出版了《宗教的本质》。 “不过一代之久”，“但是它对于德国现在的一代人却如此陌生，似乎已经相隔整整一个世纪了。”因为经过1848年欧洲革命后，德国发生了重大变化。以前，德国由34个邦国和6个自由城市组成“德意志联邦”，实际上这个联邦是虚的，各君主国自行其事，是一个典型的小邦割据、四分五裂的封建制占统治地位的落后国家。经过1848年革命以来，德意志开始大规模的工业革命，农奴制地主经济缓慢地转变为资本主义经济，资本主义发展要求德国统一，资产阶级要求建立君主立宪制国家。 六十年代后，宰相俾斯麦采取一系列“铁血政策”，通过一系列王朝战争，统一德国。1870年普法战争中普鲁士取得胜利。1871年1月18日，普王威廉一世成为德意志皇帝，资产阶级和封建贵族结成联盟自上而下的统一了德国。十九世纪最后三十年，德国利用普法战争赔款和先进科学技术，使资本主义经济迅速发展，超过了老牌资本主义英法等国，工业生产跃居欧洲第一位，成为一个“军阀的、容克的、资产阶级的、帝国主义的国家。” 黑格尔哲学正是当时德国社会的产物，反映着资产阶级的经济和政治需要。它的辩证法反映着德国资产阶级发展资本主义的进步要求，反映着它反对封建制度的思想情绪，同时也是以法国大革命为根据的。它的体系则反映着它的软弱性，反映着它向封建制度的妥协和屈从，反映着它对人民群众革命运动的憎恨和恐惧。总之，黑格尔哲学是德国资产阶级的意识形态。在德国和法国的资产阶级革命中，哲学都做了政治革命的先导。第1段着重阐述了黑格尔哲学的阶级实质。 从十八世纪末到十九世纪初，在德国发生了哲学革命。这个革命表现在德国古典哲学。这个哲学革命是由康德开始，中间经过费希特、谢林到黑格尔，黑格尔学派解体过程中又出现了费尔巴哈的唯物论。德国古典哲学特别是黑格尔的唯心辩证法，反映了资产阶级发展资本主义的要求，对保守的形而上学观念是个很大的冲击，为在德国进行资产阶级革命作了舆论准备。所以，思格斯说：正象十八世纪的法国唯物论是法国革命的前导一样，在十九世纪的德国“哲学革命也作了政治变革的前导。” 法国和德国的哲学革命看来是很不相同的，法国革命是自下而上的彻底的资产阶级革命，它决定了资产阶级哲学的革命性。十八世纪法国哲学家是革命者和战斗的无神论者，他们公开站在反教会反国家的立场，因而遭到迫害。启蒙思想家伏尔泰就是一个反宗教的战士，两次被监禁在巴士底狱，他的著作被烧掉，本人被禁止在法国居住；拉·美特利被迫逃往荷兰；百科全书派主编狄德罗因反对当时法国的封建迫害和教会统治而被关进韦谢斯基城堡。 相反，德国哲学家则处于完全不同的条件下，德国没有经过彻底的资产阶级民主革命，它经过改良道路由地主经济转变为资本主义经济。德国的哲学家不是革命者，他们用哲学为普鲁士王国辩解，为普鲁士王国服务，哲学家们得到普鲁士国家的支持，他们被委派为大学教授，被任命为青年的导师；他们的著作是法定的教科书。黑格尔哲学出于歌颂普鲁士王国而被抬高到普鲁士王国的国家哲学的地位。如此被封建王国推崇而被革命代表者的自由派反对的哲学怎么能为革命造舆论呢？ 1833—1834年，德国进步作家海涅写了《德国宗教和哲学的历史》，阐述了德国哲学革命是即将到来的德国民主革命提供了思想准备。德国古典哲学，特别是黑格尔哲学中的辩证法思想，反映了资产阶级发展资本主义的革命要求，有力地冲击了不变的形而上学，为行将到来的1848年资产阶级革命制造舆论。他说：“精神领域中已经出现的同一革命也要在现象领域中出现”，“思想走在行动之前，就象闪电走在雷鸣之前一样”。他预言德国的雷鸣一定会来到。 第2段着重阐述黑格尔哲学的作用 第3段，当时的近视普鲁士政府和近视资产阶级自由派都没有看到黑格尔哲学中的“合理内核”。 “凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”这个问题，是黑格尔在1821年《法哲学原理》的序言中首次提出来的，以后又在《小逻辑》导言中作了发挥。他的这个命题，迷惑了普鲁士政府，以为它