逍遥游 优秀实用.ppt

思想是美丽的，思想着是快乐的。 有一位哲学家，临死前，心情很平静。然而弟子们想厚葬他，他却为弟子想法难过了。他对弟子们说：“我以天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地用万物为我送行，我的陪葬物品还不齐备吗？” 弟子们流泪了，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”他笑道：“天上有乌鸦和老鹰吃，地下有蝼蚁吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”这位勘破生死关的人就是庄子。 主张“清静无为” 　 他的主要思想是“天道无为”，主张顺从天道，摒弃人为，属主观唯心主义体系。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别（齐物论），极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 齐物论 “齐物论” 是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。 庄子认为世界上没有是非、善恶、美丑之分，实际上没有绝对的是非。庄子一生饱受战乱之苦，无法摆脱冷酷无情的现实，故对一切均持怀疑态度，失去了探索真理的信心。 关于庄子的典故和寓言 　　视权贵如腐鼠　　《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？” 　　宁做自由之龟　　一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”　　 庄子丧妻 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，……如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”  音读—— 正字音、明句读 交流展示 怒而飞 奋起的样子 志怪者也 记载 抟扶摇 回旋而上 置杯焉则胶 粘住不动 则风斯在下矣 乃，就 而后乃今培风 凭 莫之夭阏者 夭，挫折；阏，遏制，阻止 今将图南 图谋 之九万里 到，往 以久特闻 特别 众人匹之 比 穷发之北 不毛之地 彼且奚适 何 适百里 去，往 恶乎待哉 恶，何；待，依赖 2、文言虚词 （1）其： ① 则其负大翼也无力（代词，代风） ② 其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择） ③ 其自视也，亦若此矣（代词，他们） （2）以： ① 去以六月息者也（介词，凭借） ② 生物之以息相吹也（介词，用） ③ 以八千岁为春（介词，把） ④ 奚以知其然也（介词，凭） ⑤ 而彭祖乃今以久特闻（介词，因为） 翻译句子： 1．奚以之九万里而南为？ 哪用高飞九万里往南去呢？ 2．故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。 所以那些才智能胜任一官之职，行为能够顺应一乡风俗人情，品德能够投合一国之君的要求，而使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳一样所见甚小啊。 3．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还依赖什么呢？ 4．故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。 所以说：修养最高的人能忘掉自我，精神完全超脱物外的人无意于求功，思想臻于完美的人不追求名誉。 意读—— 疏字词、通文意 情读----------