鲁迅（1881–196）,本名周樟寿,字豫山,后改豫才,又名.PDF

吶 喊 吶 喊 作者簡介 魯迅(1881 – 1936) ，本名周樟壽，字豫山，後改豫才，又名 樹人，浙江省紹興人。他是作家周作人、生物學家周建人的胞兄。 他的筆名多達百餘個，包括唐俟、雪之、風聲、自樹、令飛、巴 人、迅行等。首先以「魯迅」為筆名的，則是發表於《新青年》 的《狂人日記》。其後，「魯迅」成了無人不識的文學大師，他的 本名和其他筆名，反令人感到陌生了。 魯迅七歲入讀私塾，學習經史詩文等典籍。1898 年考入江 南水師學堂，次年轉讀江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。1902 年畢業後，赴日本留學，入讀東京弘文學院。1904 年考進仙台 醫學專門學校，在此看到日俄戰爭期間中國人被日軍砍頭示眾的 影片，使魯迅猛然醒覺學醫只能醫治人身，卻不能醫治人心，因 而決定棄醫學文。1909 年他結束留學生活，返回中國。回國後， 先後在浙江兩級師範學堂和紹興府中學任教，積極支持越社（南 社在越的分社）辦《越鐸報》。1919 年南京臨時政府成立，他應 教育總長蔡元培之邀，赴南京教育部任職。同年 5 月，臨時政府 遷至北京，他亦跟隨往北京任職。1920 年他任北京大學、北京 高等師範學校講師，1923 年兼任北京女子高等師範學校講師。 1926 年轉至廈門大學任教，翌年任教中山大學，1927 年他返回 上海。1930 年參加中國左翼作家聯盟。1936 年 6 月左聯解散， 魯迅等 67 人另組文藝工作者協會。1936 年 10 月，病逝於上海。 魯迅著述豐富，計有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》、 《朝花夕拾》、《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《而已集》、《三閑集》、 《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《淮風月談》、《花邊文 學》、《且介亭雜文》、《集外集》等。1938 年上海復社曾出版《魯 迅全集》，1981 年北京人民文學出版社又出版了《魯迅全集》註 193 中學中國文學名著選讀簡介（中四至中六） 釋本。 作品背景 《吶喊》收錄了魯迅1918 年至 1922 年的十五篇小說，1923 年 8 月由新潮社出版，1926 年起改由北新書局出版。至第十三 版（1930 年 1 月）時，作者刪去最後一篇《不周山》，剩下十四 篇，今版也多為十四篇。 《吶喊》發表期間，正值民國初年，科舉考試早就廢除了， 但中華大地還籠罩着令人窒息的封建禮教，在魯迅看來，國民生 活困苦還在其次，最可怕的還是心靈的麻木和思想的愚昧，故此 他在自序中說：「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁 壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以 為不幸的。」 魯迅認識到希望「是不能抹殺的」，對無法擺脫舊時枷鎖的 國民，他「哀其不幸」，卻又「怒其不爭」。《吶喊》反映了農民 在封建制度下的痛苦，揭示了封建思想對農民和基層國民的毒 害，揭露了現實的吃人本質，十四篇小說緊扣「五四」精神，描 繪了辛亥革命到五四時期的社會各階層的生活狀況和精神面 貌，在鞭撻殘酷的現實之餘，不忘以兒童的童真童趣，透露出一 絲絲「希望」。 內容大要 《狂人日記》的狂人是一個受迫害妄想症患者，通篇都是「吃 人」和「被吃」的狂想，其實吃人的是禮教，仁義道德是禮教虛 假的面具。作者以進化論的觀點，借狂人之口呼籲「救救孩子」， 把孩子視為民族的希望。 《孔乙己》以旁觀者的角度，刻畫一個「讀過書」但「又不 會營生」，在封建社會中窮途潦倒的小人物。他偷竊，形同乞丐， 但放不下讀書人的自尊，不肯面對現實。咸亨酒店有兩類顧客， 一是靠櫃外站著喝一碗酒的「短衣幫」，一是在房子裡要酒要菜 的「長衫客」，而孔乙己既無長衫客的闊綽，又不肯脫下長衫混 194