古玩收藏的实话实说打眼I.PDF

IIII 《 古玩收藏的实话实说：打眼 》 作者：白明 书评：大家都该读读《打眼》 ——读白明近作《打眼》感言 李亚平 白明先生的近作《打眼》，以对社会、人心极强的洞察力和表述力，吸引我拿起后便欲 罢不能，只能一口气读完。读后，不由得感慨万千。 一般说来，为了使一个国家、社会能够长治久安或者相对和谐公正，特别需要对下列两 种人与力量格外加大监管力度： 第一种是政府官员。用今天的术语讲，他们被称为公务员。 必须加大对这种人监管的理由是：他们手中掌握着国家权力和社会公器。他们的职责本 来在于运用这些权力与公器，令社会稳定、和谐、有序地运转，并进而达到为全体社会成员 谋取长久福祉的目的。对他们一旦监管不力，他们手中的权力和公器就有可能成为实现个人 私欲、为个人谋取私利和贪赃枉法的利器。 在任何国家、任何时代，一切可能对国家与社会造成的伤害中，最为严重的大体都是来 自于这种力量。因此，如何有效地对这一部分力量进行监督与管理，就成了全人类都在孜孜 不倦地关注和努力的最重要内容，当然也是我国社会发展的最重要课题。 白明先生的著作没有涉及到这个领域，故按下不表。 第二类是工商业界人士，用今天的语言描述，就是大小企业家和商人们。 社会财富的生产、再生产及其流转主要是由这一种力量推动完成的。他们手中掌握着大 量钱财。他们的天职本来是为社会提供符合需求与规范的产品，满足消费者的生活需要，并 在等价交换的过程中，实现其利润的最大化。 一旦对这种力量监管不力。他们就可能让我们的商场里、家庭中和餐桌上充斥着防不胜 防的假冒伪劣，他们就可能让我们和我们生病的亲人吃到假药，让我们的孩子在富含激素的 食品刺激下成长，让农民播种下不能收获的种籽，让我们的晨练在污染中变成吸毒。用白明 先生的话讲，就是让我们每天生活在“打眼”之中。 对这一部分力量的监管不善，会产生对社会空气的严重毒化。原因是，他们会利用钱财 把那些掌握着国家权力与公器的官员们，变成他们谋取暴利的工具。就像马克思当年描述的 那样：在资本谋求升值的冲动下，他们敢于冒上绞架的风险。届时，社会将会变得没有公正、 安全、善良和信念可言。我们已经听到太多的假药、毒酒、陈化粮、毒大蒜、污染江河、矿 难一类故事了。在这些故事里面，许多内容都透露出官商勾结的信息。所有这些，又都可以 将其看成是社会监管不善的逻辑后果。我们应该是一个有能力制止这一切的民族。否则，生 活在假冒伪劣产品充斥的环境里，每天旁若无人地谈论着“崛起”之类话题；这似乎多少让人 有些不好意思。 《打眼》这本书里，虽然绝大部分篇幅描述的都是在古玩行中发生的故事，但却实实在 在成了我们社会生活的一个缩影。这是令人无法不发生感慨的原因。 古玩这个行业是物质与精神相结合的领域，对于古代文明的传承、保护、研究、鉴赏具 有不言而喻的意义。但是，这个本来相对阳春白雪的领域，一旦被假冒伪劣侵染，便立即转 化成了低级下流的“伪币制造者”和骗子们的乐园。从白明先生展示的一个个造假、售假、下 套、行骗一条龙服务的案例中，我们找不到社会规范的底线，找不到行政管理部门实施监督 管理的任何踪迹，找不到行业自律的一点点痕迹，我们所看到的是不以为耻反以为荣，看到 的是至少在这个领域里，国家与民族形象和声誉的极度败坏。这种状况如果还不足以引起重 视的话，除了逃离，我不知道还有什么东西能够让人保持信心？ 事实上，在那些大名鼎鼎的古玩城、古玩市场上，假如有什么人还想对民族文化的传承 作点事情的话，他便可以被看成是“傻冒儿”了。不幸的是，在一个具有五千年文明史的民族 与社会中，这种情形已经为人所见惯不怪。毫无疑问，这是社会的耻辱，也必定是国家的耻 辱，是那些行业领袖、管理者与专家们的耻辱。在有效解决这些问题之前，我们有理由把上 述衮衮诸公看成是这个行业中骗子横行的纵容者和同路人。 大众传播媒介代表着社会的良知与良心，其职责是在脱离了低级趣味的前提下，进行信 息传播。当某些媒体为了收视率或发行量，取媚于低级趣味和金钱，又不能对假冒伪劣实现 有效揭露时，那种节目便无疑变成了社会浮躁与造假者的盛大节日。“请看专家组给出的最 后价格是——哇塞！五十万！——根据专家组的评议，给出的价格是保守价格，随着市场的 不