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廖御君。国立土库工。综二丙班郑幼旻。国立土库商工。

篇名: 廟會 作者: 廖御君。國立土庫商工。綜二丙班 鄭幼旻。國立土庫商工。綜二丙班 凃慧馨。國立土庫商工。綜二丙班 指導老師: 吳豪彥老師 1 頁 PDF created with pdfFactory trial version 壹●前言 在現今的台灣社會中 ,隨著新世代的產生,導致現有的傳統技藝文化漸漸的沒落 ,但在台灣人的心中 ,廟會活動是文化的象徵 ,最吸引人的莫過於廟會裡的活動 。因此我們決定從事一般廟會活動內容的研究 ,在 份報告中去探討現在的台灣 人對於廟會活動的看法 ,也藉由這個題目的探討漸漸了解到廟會活動裡的陣頭 , 為了延續下去而不斷的推陳出新,讓現今的台灣人所能接受所喜愛。 一 、研究動機 :由於在我們現今社會中 ,人們的習俗與宗教息息相關 ,而廟會就 是典型的宗教儀式之一,然而現今的廟會已不像以前傳統古板 ,而是加入了許多 的新元素 ,這樣的演變使得我們擁有更深入去探討的興趣 ,也希望讓社會大眾知 道廟會活動是台灣的寶 ,永遠不可或缺的一項活動。 二 、研究目的 :我們想了解廟會從早期的盛況到現今的沒落,或許是時間 、或許 是人們的 值觀 ,導致現今的廟會逐漸沒落 。在現今的社會中,只剩下老一輩的 長輩會帶著小孩去看 、去參與 ,而年輕人可能就沒有那麼的廣泛 、那麼的喜愛 。 又或許是因為家人覺得去參加廟會活動 、廟會陣頭會學壞 ,所以強烈反對 ,種種 因素導致我們想更深入去探討這之間的差異性 。 三 、研究方法 :利用問卷調查法及實地訪問法二種方法 ,其中我們發了 132 張對 本校一 、二 、三年級的學生及部分的老師進行問卷調查 ,實際收回 113 張問卷 , 藉由問卷調查讓我們了解到不同年齡層的人對於廟會活動會有不同的想法 ;另外 也實地的走訪廟會,藉由實地訪問觀察他們的進行方式 ,使我們的研究更加具有 可看性及真實性。 四 、研究範圍 :我們對高中職一 、二 、三年級的學生及部分的老師做了問卷調查 ,也實地的去訪問一些長輩關於廟會的演變的看法 。所以我們藉由論文去找尋各 種相關資料來研究來探討 ,並且希望可以將傳統文化繼續推廣下去 。 貳●正文 一 、廟會的緣由 :廟會,又稱廟市或節場 。 些可以說是廟會形成過程中所留 下的歷史軌跡 ,同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。 『在臺灣 ,由於廟宇遍佈各地與宗教活動的興盛,舉凡神佛誕辰 、建醮 祭祀或安 靈祈福 ,都會舉行熱鬧的廟會活動,而 「王爺」與「媽祖」則是台灣最重要也最 普遍的民間信仰神祇。』(註一) 廟會活動,除了具有知識 、藝術與娛樂功能之外 ,也兼具教化民眾、凝聚民心和 保鄉衛民的特色 ,更促使民俗廟會朝向民間戲劇與傳統藝術表演的蓬勃發展。

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