四讲 第三章 在华外报的兴起与影响.ppt

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第四讲第三章在华外报的兴起与影响

第三章 在华外报的兴起与影响 第三章 在华外报的兴起与影响 第一节 传教士带来新式报刊 一、清末“西学东渐”之潮流 清末的国际国内情势 清末“西学东渐”之过程与影响 中西启蒙之不同进路 在华外报发展的几个阶段 第三章 在华外报的兴起与影响 第一节 传教士带来新式报刊 问题: 1、简要评述一下在华外报产生的背景及原因。 2、介绍一个你印象最深的传教士及其所办的报刊。 二、马礼逊,米怜与《察世俗每月统计传》 第一节 传教士带来新式报刊 二、马礼逊,米怜与《察世俗每月统计传》 (1)马礼逊来华传教与办报活动 马礼逊(Robert Morrison,1782-1834) 信徒家世,神学肄业 “愿至异邦宣传圣教” 绕道美国来华1807 “文字与教育播道”(译经) 汉学家的成就: 第一节 传教士带来新式报刊 二、马礼逊,米怜与《察世俗每月统计传》 (2)米怜来华传教与办报活动 米怜(willim Milne,1785-1822) 来华传教(1813) 选择马六甲(英属殖民地) 创办《察世俗》(还有“英华书院”、“立义馆”) 病逝马六甲(1822.6) (2)《察世俗每月统纪传》内容与形式 名称由来: 宗旨: 内容特点 版式与发行: 编辑方针: 第一节 传教士带来新式报刊 (3)梁发的办报活动 梁发(1788-1855) 贫苦之家,四年村塾 广州谋生 1804 结识马礼逊1810 投身报刊 1815 澳门办学 1829 遗恨国人 1855 第一节 传教士带来新式报刊 三、早期华南与广州的外国人办报活动 1.麦都思、吉德等的人创办的早期教会报刊 (当时中国人对传教士的看法) 麦都思(Walter Henry Medurst,1796-1857) 幼年就读英教会学校,印刷技工学徒 来华协助米怜印报1817 槟城传教 1819 创办《特选撮要每月统计传》1823 墨海书馆 颇丰的著述: 吉徒Samuel Kidd,1799-1843) 学习中文;1824年抵达马六甲,1825年到槟城传教 1827年返回马六甲成为英华书院的中文教师;1828年任英华书院院长,创刊《天下新闻》 1829年曾开后返英。1837年成为伦敦大学中国语文与中国文字讲座教授,开英国大学汉学讲座之先河 第一节 传教士带来新式报刊 三、早期华南与广州的外国人办报活动 2、郭士立与《东西洋考每月统纪传》 (1)创办者与创办背景、目的 郭士立 Charles Gutzlaff,1803-1851 普鲁士人,18岁时入柏林教会学校学习,1923年加入荷兰布道会,1826年被派往荷属殖民地的巴达维亚,1829年改入伦敦布道会。1830年抵达暹罗(今泰国),从事基督教新教的播教活动。 郭士立1831年从东南亚地进入中国。 三、早期华南与广州的外国人办报活动 2、郭士立与《东西洋考每月统纪传》 (2)《东西洋考每月统计传》 ①广州创办1833-1835 ②新加坡复刊1837-1838 在华实用知识传播会1834 复刊《东西洋考》1837 创办宗旨 形式特征 内容特点 业务改进 《新闻纸略论》 第一节 传教士带来新式报刊 四、早期西方报刊观念的传入 早期传教士向中国输的新闻传播思想 问题: 综述历史事实,早期传教士向中国输了那些新闻传播思想? 第一节 传教士带来新式报刊 四、早期西方报刊观念的传入 早期传教士向中国输的新闻传播思想? (1)报刊文章的通俗化原则 (2)出版自由的观念 (3)开发民智观念 * * 汉学家马礼逊的成就 《汉语语法》(1812) 《华英字典》(A Dictionary of the Chinese and English Language)(六卷之大本,1815-1823) 《圣径》(新旧约全部译竣,共21卷,1823年) 创办“英华书院”; 办报刊《察世俗每月统纪传》、《澳门杂文编》(英文周刊,1833) 但是,作为译员,参与过雅片贸易及中英外交事务。 麦都思颇丰的著述 中文著作及译著59本,马来文著作7本,英文著作28本,《英文与日文词汇》一本。 曾经为的报刊《中国从报》《北华捷报》撰稿。 在上海创办“墨海书馆”。(墨海书馆,由英国伦敦教会麦都思创立,其前身是设在今印度尼西亚雅加达的印刷所。1843年(清道光二十三年)迁移上海,这是外国教会在上海开设的第一个现代出版机构)。当时用牛为动力 “车翻墨海转轮圆,百种奇编宇内传,忙杀老牛浑未解,不耕禾陇种书田” 创办宗旨:是为在华外国人的利益辩护,宣传目标是宣扬西方文化优越,以征服中国人骄傲自大的思想,传播西方友谊以清除中国公公敌视外国人的心理。 形式特征:雕版印刷,书本式,封面设计与刊名同《察世俗》,内容结构也是宗教、伦理、科学知识。 内

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