浅析中正安舒太极拳与佛学智慧.doc

PAGE \* MERGEFORMAT 6　　 　　 浅析中正安舒太极拳与佛学智慧　　 郭玉萌 ，高楚兰　　 （集美大学，体育学院,福建 厦门）　　 摘要：讲求阴阳平衡，动作求静，心神合一的太极拳，其起源、中心思想，动作要领都与佛学有着千丝万缕的联系。无论是以佛学的智慧观太极亦或是从太极的视角观佛学，都能找到契合之处。研究太极拳与佛学思想的联系，有利于把握太极拳的基本思想、从而抓住要领，在动作的变化中摄入心的平衡宁静，从而更易于达到心神合一的运动状态。本文探讨了太极拳运动及佛学智慧的共通之处，研究表明二者的联系紧密，殊途同归，能够相互促进，互补其短。　　 关键词 ：佛学智慧；中观；阴阳平衡 　　　 [中图分类号]　　 Analysis of the Tai Chi Chuan and Buddhism Wisdom　 Guo Yu-meng ，Gao Chu-lan　 　　　 (Institution of Physical Education of JiMei university ,Xiamen Fujian )　　　 　 Abstract: Tai Chi Chuan, which pays attention to the balance of Yin and Yang , moving in the static as well as psychic communion is closely associated with the Buddhism in the aspects of their origins ,main idea, behavioral essentials and so on .we can find many similarities if we appreciate Tai Chi Chuan from the Buddhist perspective or appreciate Buddhist from the Tai Chi Chuan perspective .Studying the association of them ,it is easy for us to catch the main idea of Tai Chi Chuan ,master its essentials ,so as to moving in the static and have the psychic communion. The Buddhism and Tai Chi Chuan can have mutual promotion , complement and be good to each other .　　 Key words :Buddhist wisdom、 Madhyamaka 、the balance of Yin and Yang 　 　　　 动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。太极一词，最早见于《易传.系辞》，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。[1]太极拳在其发展演变的过程中，融合儒、释、道等中国古代哲学思想，逐渐形成了独具东方特色的，中正安舒、动中取静的拳术特点。而太极拳与佛教有很深的渊源联系，如中观思想、动中禅、瑜伽法等。这些都能体现着太极拳与佛学智慧的相似与融合。　　　 1太极拳主体思想与佛学智慧　　 明朝万历年间山右王宗岳认为：“ 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母　　 　　　 　　　 收稿日期：2012-12-10　　　 作者简介：郭玉萌（1989-），女，山东烟台人，硕士在读，研究方向：民族传统体育　　　 　 也。动之则分，静之则合。”谈及太极拳的特点，可以用阴阳平衡、中正安舒几个字来概括。讲求动作柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，如行云流水般轻柔匀缓；从字面上理解中正安舒的含义，“中正”即太极拳在运动过程中不偏不倚，身体以中轴为核心保持动态的平衡。“安舒”即安然舒适的意思，太极拳这样一种无氧运动轻柔缓慢，能够放松心情，达到心神的平和与宁静。“中正安舒”的要求是太极拳运动以人为本的体现，不像其他运动，以竞技比赛为核心目标，训练选拔往往是为了是达到人最大的身体极限。而太极拳则强调在自我练习的过程中，无过又无不及的良好感觉。与此同时，太极拳的阴阳平衡也是中正的体现。每一招一式的动作都蕴含着阴阳的平衡相续。练习太极拳时要求虚领顶劲、气沉丹田、函胸拔背、裹裆吊裆。在这里虚领顶劲是阳，气沉丹田为阴，拔背是阳，函胸为阴。裹裆是阳，吊裆为阴。[2]太极拳的每一个动作都寻求这种中正的阴阳平衡。而阴阳的平衡，也正是太极拳中正特点的体现。　 而在佛教中，用“中观”来阐释