中医经络养生浅谈123(胡).pptx

中国石油大学 胡义贵;“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。  取法阴阳之道，调济于术数之法。《四气调神》有言“故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” 古时的思想本源都是植根于阴阳之道的。术数也是古人行事的一种方式，远的河图洛书以数划定四象五行，近的《伤寒论》以术数配定用药计量。  人之养生，本质是保人之三宝，三宝就是“精气神”，气就是精水中之生阳，两精相搏谓之神，所生之来谓之精。人通过食饮得精水，而精水化气（营卫之气本在脾胃），食饮有节则不伤脾胃，气得以养；阴阳交合互生（两精相搏之意），精神才得以滋养，起居实指人的作息，作息无常那就像在池塘里拿棍子胡乱搅动一般，而起居有常就是自然的池塘，没有外力干扰，但是自源头有活水源源不断，池水清澈又有生机，但是表面上又看不到太大的波浪，正如阴阳交泰一般；古人的作指的是用力，而过之就是劳，不管是什么劳（房劳神劳……）最终导致的有气血不和，肾精亏虚等，归根结底都是伤精的，所以不妄作劳是养精。三宝得以保养，所以能享全部寿元。 ;养生之道;养生之道;养生之道;;;;;;;;怎样学习经络养生;脏腑辨证：辨证什么？实质：辨别病位和病性 病位：哪个脏腑出问题？ 病性：是虚还是实？ 怎么治？归经，无论是针、砭、灸还是药都是考虑经络的问题。 意义：了解脏腑虚实，便于利用五行进行经络的补泻自我调理：“虚则补其母，实则泻其子”。 ;②他经子母补泻配穴法 如：肺虚证—补脾经之土穴太白 肺实证—泻肾经之水穴阴谷 ;五脏;;;脏腑;经——经脉，犹如途径，贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干。 络——络脉，譬如网络，较经脉细小，纵横交错，遍布全身，是经络系统中的分支。;熟悉经络;一、十二经脉;熟悉经络;三阴经分布于肢体的内侧，太阴在前，少阴在后，厥阴居中。三阳经分布于肢体的外侧，阳明在前，太阳在后，少阳居中。 《灵枢、逆顺肥瘦篇》说： “ 手之三阴，从腑走手”, “手之三阳，从手走头” “足之三阳，从头走足”,“足之三阴，从足走腑” 十二经脉中的手三阴经，足三阴经在体内皆有属脏络腑的关系.手三阳经和足三阳经在体内皆属腑络脏。 　　　同时，十二经脉在四肢的肘膝以下和头面部又都有分支相连或借助于络脉相通，而形成一个密布于周身的网络体系。;; 跟经络养生紧密相关的就是十四经，即十二正经和任督二脉。;经始太阴，而厥阴最后，穴先中府，而终则期门。原夫肺脉，胸中始生，出腋下而行于少商，络食指而接乎阳明。;大肠起自商阳，终迎香于鼻外。;胃历承泣而降，寻厉兑于足经。;脾自足之隐白，趋大包于腋下。;心由极泉而出，注小指之少冲。;小肠兮起端于少泽，维肩后上络乎听宫。;膀胱穴自睛明，出至阴于足外。;肾以涌泉发脉，通俞府于前胸。;心包起乳后之天池，络中冲于手中指。;三焦始名指之外侧，从关冲而丝竹空。;胆从童子穴，连窍阴于足之四指;肝因大敦而上，至期门而复于太阴肺经。 .肝： 大敦----期门??肺中交肺经敢用大盾挂奇门，匪夷所思（敢：肝；大盾：大墩；奇门：期门；匪：肺） ;熟悉经络;熟悉经络;疏通经络，在日常养生中主要有以下几种方法： 一、法于阴阳，和于术数，规避外邪，因时养经。 二、修心养性，避免情志滞气而阻经塞络； 三、刺激穴位，梳理经络； 四、抻筋拔骨，柔软经筋； 五、合理饮食，滋养精气； 六、呼吸导引，丹道养生。;手三阴手三阴;疏通经络;⑴井穴：指经气所出的地方；特点是经气浅小，十二经各有一井穴 　分布在手足之末端，有有泄热、开窍、通闭之功，也有急救作用，治疗神志昏迷; 刺激部分经外奇穴：八邪、十宣穴、八风穴;【八髎穴】在骶椎。又称上髎、次髎、中髎和下髎，左右共八个穴位，分别在第一、二、三、四骶后孔中，合称“八穴”。 　　主治：腰骶部疾病、下腰痛、坐骨神经痛、下肢痿痹、小便不利、月经不调、小腹胀痛、盆腔炎等病症。 　　感觉：局部按压有酸胀感，用推擦法可使局部发热并向小腹放散。 　　这是一个区域，也就是在阳关和会阳之间，邻近胞宫。这个区域的皮肉，应该是很松软，能捏起来的，如果不松软，说明经络肌肤之间有粘连，这种粘连，正是体内尤其是胞宫有毛病的外在表现，而妇科的一切疾病，都与胞宫紧密相连。在八髎区域进行提捏、推拿、按揉、拔罐或艾灸，正是从外而内调理胞宫。冲脉、任脉和督脉也都起于胞宫。督脉主一身阳气，任脉主一身之血，冲脉则为经脉之海，五脏六腑都要靠他们支配，所以，八髎乃支配盆腔内脏器官的神经血管会聚之处，是调节人一身的气血的总开关，务必畅达无阻。胞宫健康了，妇科问题没有了，困扰女性的很多杂病，比如失眠、便秘、爱生气、急躁、慵懒等，都