中国洪水神话-S-Space.PDF

27 中國洪水神話 →一大禹治水 樂 黛 三E又 近代科學巳經証明地球在)j(川末期， 隨著氣候轉暖曾經有過世界性的大洪求 這次大洪J]\. 巳成為世界各民族的遠古記憶而流傳在各種神話，傳統之中.希臘神 話曾載主神宙斯因對人類不滿，降洪水為害，普羅米修斯的見于社卡里翁得到父 絨的指示，造了一座方舟，與他的妻于]7I!兀E i親且「均，骨旦頭丘(不石i 頭)拋向身后， 創造了新的人類. ((聖E經﹒削世記》所載希伯來神話 關T挪亞方舟的傳說與此類似，只是 L:.市，看中了 個名nJ 十挪間的人，讓他造了 只方舟，將全家和成雙的動物都載入舟內.四十晝夜的傍沱大Fïj 淹沒了 切，直 到第十個月， 山頂才露出水面， 挪研和方舟中的動物成了人類罪11其他動物的祖 先.東方的洪水神話一般不大強調神的懲罰和神的指示，而是強調人如何得到一 種神力去征服自然. 例立口印度并關T洪水的傳說講述一個名叫摩自叉的人由于救 了一條小魚的命，小魚為了報答他的救命之恩就預先告訴他洪J]\.1巴濫的ìi日JU. 摩 蚊造了一支船，又用大麻造了一條繩于.大雨如注，地球變成一片汪洋時，摩蚊 就將繩子系在魚的尾巴上， il二水天相拉中熬過了數不清的日子 1) 中固的族，壯 族等少數民族神話傳說都強調滔天洪水是一場悲劇性的人神|割爭的結果. 例如 壯族廣為流傳的《布伯的故事))， 傳說民族英雄布伯與雷王相|詞， 被雷王辟JE變 作啟明犀.他的一對兒女躲在大甜苦里，逃過水灰.洪J]\. 退后，兄妹結婚，牛一 慢胎?兄妹把它切成1碎片，撒在郊野，重新變成人類 2) 苗族《古歌》中的洪水神 話與此相鎖，英雄姜央與雷公關法，引起洪水的天，他的一對兒女在葫育中度過 一方年，終于洪J]\.jH 去，他倆“拿出千樣種，掏出百樣板重新綠化了大地 3) .北京大學 1) ((印度訓訊傳說))，北京大學出版社， 1987年)跤，第125-126頁- 2) ((壯族民間文學概觀))，廣西人民出版社， 1988年版，第13R 3) (( I卸的古歌))，去一洲人民出版社. 1979年版.第250-251 E. 28 1哀而文化 31車司 話并不強調洪 1 中固漠族的洪JJ\.兩1 Jj(是神的懲罰， 雖然((íbj 書﹒大禹直是》中也有 一半:“1年本做于的記載，但“做是輯做戒，自IJ 警告之;自;并非懲罰.絕大部分 典籍都只是把洪JJ\.作為一種自然現象來記載， 如(íd，j書﹒堯典》“湯湯洪水方割， 混混懷山襄1墅，浩浩j 倚天. (孟子際文公f)) :“對堯之時，水逆行，氾濫于中 國，蛇龍居之，民無所定，下者為祟，上者為營窟中固漢族洪水神話強調的也 不只是逃避這一災難，得u牛存下來，而是迎面戰勝洪水，制服洪JJ\. ; 大禹的父 親縣和大禹治本的神話都是以制服洪水為核，心的. 相傳縣是哉，市的孫子， (山海經﹒海內經》說:“黃帝牛-駱闕，駱問牛白馬，白 馬是為無芳:，.縣是一個聰明能干，車主仁造福人群的英雄.他創造了治用至今的基 本農具柔箱(即型碎，木柄阱菜，鐵錚p.Lf組) :他馴服駕騏了耕牛，教導人民播 種五谷，創建城郭，特別是竭草鞋令:力，帶領人民鋪泥主持求，築提防洪.他辦事果 斷，剛強正宜，為人民所信服 4) 然而，洪JJ\.太嚴重了，他東;上拉西防，填了九年，洪水仍然鋪天蓋且還是:“涓 涓洪求，無所立極.“縣真是憂心去11 咬.