元气论的科学价值-天府新论.PDF

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元气论的科学价值-天府新论

维普资讯 《聃 嘶论’j卵0年摹 期 · 自然辩证法研究 · 、 f w |; } 元气论的科学价值 i Ⅱ ; 一一一一一一一一一一一林德宏一一… 一… 为什么中国科学技术在近代会落后?这是著名的李约蕾 可『趣. ’ 由此,我们逮可以提出两个问题:中国古代科学技术一度在世界上处于领先地位,这 同中国的传统思想有何关系7中国的传统思想对现在以至21世纪的科学发展特会起什么 作用?这些就是本文所要讨论的问题. 中国传统思想与科学技术都是很广泛的概念。本文主要讨论元气论同天文学、医学等 学科的关系.主要结论是:中国传统思想促进了中国古代科学技术的发展,但不可能导致 西方式的近代科学,它的某些思想又将成为现代新科学思想的一个重要来源,这就是中国 传统思想的价值在科学发展中实现的 高——.f氐——高 的曲折过程. 元气论与中国古代科学的繁荣 中国的科学技术在古代曾经历了一段很长的繁荣时期。在天文学、数学、医学、农 学、地学、物理学、生物学等领域内均有许多令人瞩 目的成就,到宋元时期更达到了高 峰。李约瑟说,从公元3世纪中国保持着一个西方所望尘奠及的科学知识水平,许多发明 和发现都远远超过同时代的欧洲. 对中国古代科学的繁荣,元气论作出了重要的贡献. 长期以来,元气论是在中国占主导地位的一种 自然哲学理论.在古代中国的各种 自然 哲学理论中。元气论同自然科学的关系最为密切. 古代科学要说明各种 自然现象,必须要有实体,运动和作用这三个概念,它回答是什 么东西、处于什么状态、为何是这种状态的问题。气的概念既是实体的概念.又是运动变 化的概念,同时也是相互作用的概念 气的概念融三者为一体.元气论认为气是万物的本 原 (万物皆气),万物不断运动变化 (气化),万物皆有相互作用 (自然感应).气不仅具 有物质基元属性,也具有功能属性.因此,气的概念比原子的概念涵义更广,更为灵活。 能解释更多的现象 (自然现象、心理现象等).直到现在。气的概念仍在日常生活中被广 泛应用.模糊性、灵活性是 气 的基本特征。 、 在中国古代。元气论曾比较多地应用于天文学,医学、生物学 声学等领域,有力地 推动了这些学科的发展. 投有气的概念,简直没有中医理论。 《黄帝内经》写道:阴阳者,血气之男女也。阳 一 62— 维普资讯 气主动、主升发、主热,阴气主静、主沉降、主寒.我国这部最早的医学理论著作,除谈 到天地人之气、春夏秋冬四时之气外,还有精气 真气、正气 邪气 空气 卫气等说. 中国古代天文学不仅有翔实的天象观测资辩,而且有丰富的宇宙理论.在浑天说、穹 天说 宜夜说诸说中.气的概念起着十分关键的作用.古人认为天地皆有重.若无物维 系,都会下落.为何天地不坠不陷?。气 正是在这个问题上起了关键作用.盖天说主张 ·天 圆地方 。为何天盖高高悬在大地之上而不下坠?盖天说曾设想有八根擘天柱支撑着天. 东晋的虞耸提出了穹天说,认为 天形穹窿如鸡子幕其际,周接四海之表,浮于元气之 上.(《晋书 ·天文志》)浑天说则认为天之包地.犹如壳之裹黄.张衡认为地不下陷的原 因是:天地乘气立,载水而浮。’(《浑天仪图注》】可是太阳如何悲穿水而过?张载又把地 浮于水上,改为地浮于气中,这就排除了太用来往于水中而不熄灭的问题.张载把大地比 作大气中自一个气球,由于气的盈虚,使地球同太阳的雁离发生了变化,从而形成季节的 变化.为什么地球能被气所支撵?古代思想家们多认为地球也是气。 中国古代宇宙理论主要讨论天地形状及其相对位置关系.盖天说认为天在上 地在 下,就要解决天为何不坠问题.浑

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