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第2章 人文地理学的研究主题与基本理论 黄虎国 hghuang@ybu.edu.cn 文化 文化是通过符号而获得，并通过符号而传播的行为模型，这类模型有显型的和隐型的；其符号也像人工制品一样体现了人类的成就；在历史上形成和选择的传统思想，特别是其所代表的价值观念，是文化的核心；文化系统一方面可以看作是行动的产物，另一方面又是进一步行动的制约因素。(克罗伯和克鲁克洪) 显型可以说是外在形象与行为模型，隐性则是内在的思维与心理模型，二者是相互影响，又是统一的。 文化结构 大多数人认为，文化的结构由三个层次所组成，即物质文化、制度文化和精神文化。 （一）物质文化：衣、食、住、行，形成的服饰文化、饮食文化、居住文化、交通文化都属于物质文化。还包括这些器物的生产、工艺和技术，甚至还有体现在这些器物中的人们的精神、欲望、智慧、趣味爱好等。 （二）制度文化：制度文化亦称社会文化。制度文化是反映个人与他人、个体与群体之间的关系。这种关系表现为各样的制度，例如政治、经济、文化、教育、军事、法律、婚姻等制度以及实施这些制度的组织机构。 （三）精神文化 精神文化是人类的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格……这是人类在改造和创造自然和杜会过程的思维活动和精神活动，是文化整体的核心部分。 它包括人们的文化心理和社会意识诸形态。 社会意识形态以其与人们现实的社会存在关系的远近可分为两类，即基础意识形态和上层意识形态。基础意识形态有政治思想、法律思想、道德伦理说等。它们都与社会文化方面有着紧密联系。上层意识形态是指艺术、宗教和哲学。 人文地理学研究的五大主题 Tery G.乔丹的Human mosaic一书中： 人文地理学五大主题包括： 人文事象的空间表征—文化区 文化的时间现象—文化扩散 文化与环境的关系—文化生态学 文化各特质之间的协调—文化整合 文化景观 第1节人文地理学研究的主题 一、 人文事象的空间表征-文化区 文化区是指某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布。 文化区可分为三类：（形式、功能、乡土） （一）形式文化区： 指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界文化区。 确定文化区,首先要确定作为研究对象的某一种或几种文化现象,然后通过调查研究,把所要研究的现象落实到一定比例尺的地图上。 形式文化区中出现三个层次。一是中心地区，或称核心地区，位置大体位于该文化区的中部或接近几何中心部位。是文化现象表现较为典型的地方。在其周围地区，该文化的典型性则随距离的增加而逐渐减弱，可称之为外围区。在其外围区向外的边缘开始出现另一种文化现象，形成两种文化相混现象。这个地区实际上是一种边缘区，是文化的过渡带。 当然有的形式文化区，不存在着过渡带现象。如：自然界线或国界。 综上所述，形式文化区的特征是具有一个文化特征表现典型的核心区、文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区及边界较为模糊的过渡带。 （二）功能文化区 它不是在自然状态下形成的。是以该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。 例如：一个国家、一个城市、一个农场、一个教区、一个学区都是一个功能文化区。 功能文化区都有中心，它是对该区内某种功能起着协调和指导作用的所在地。 例如：首都是国家的政治中心，农场的场部是一个农场的经营中心。 它不一定位于分布区的几何中心。其边界并没有一个交错的过渡带。而是由明确该功能中心的范围所划定的确切界线。 但是，有一些文化现象有具体的中心，亦有一定的功能范围，但却形成不了一个完整的功能区。—报纸 功能文化区与形式文化区由于其形成机制的差异，两者是不相同的，但是某些情况下则是相互重叠，彼此有高度的一致性。—日语 （三）乡土文化区（感性文化区） 指居住于某一地区的居民在思想感情上有一种共同的区域自我意识，这种自我意识除在感情上有所反映外，有的还用一种符号作标志。 如北方文化、南方文化、东方文化及西方文化等 例如：美国的“Dixie”-美国南部各州。 乡土文化区与功能文化区的差异性在于其既无功能中心，又无明确的边界线；与形式文化区的区别在于其区内缺乏形式文化区那种文化特性上的一致性。 这种存在人们思想感情上的文化，往往会在某种利益的活动中表现出来，有的则扎根于当地的民俗中。 二 文化的时间现象 —— 文化的扩散 文化从文化源地产生之后，一直处于随时间扩散过程中，结果使文化区有的在扩大，有的在缩小。 文化扩散分为两类。扩展扩散和迁移扩散 （一）扩展扩散： 指某文化现象出现后，从该地向四周不断地传递，其所占据的空间也就越来越大。 其特点是空间上的连续性，新的分布区扩大而形成，旧的分布区较小，而位于新的分布区内。 扩展扩散中各