阿米什人.docx

事件：阿米什校园枪击案发生于2006年10月2日，一个名查理·卡尔·罗伯特(Charles Carl Roberts)的男子持枪闯入宾西法尼亚州一所阿米什人社区学校，在与警察对峙过程中击毙了劫持在校10名6到13岁少女，并造成5人死亡，最后该名男子开枪自杀。美国在这一周内已连续发生3起枪击案。13岁的女生Marian Fisher要求劫持者先向她开枪，以换取其他被劫持女生获释。Marian的家庭邀请劫持者的遗孀（妻子及三个子女）参加葬礼，以医治两个家庭受到的创伤。这次枪击事件被阿米什人所宽恕，他们认为劫持者的遗孀也要继续生活。[1]据此拍摄的电影：以德报怨电影介绍：2006年10月2日，在美国宾夕法尼亚州一个偏远的阿米什人居住的乡村，发生了一起震惊全国的校园枪击案。一名送牛奶的卡车司机手持两把手枪闯进学校惟一的一间教室，把十名年仅6岁至13岁的女孩捆绑起来，然后残忍地对着她们的头颅开枪，五个孩子当场死亡。据后来赶到现场的女警官阿曼达描述，教室里每一张书桌上都溅满了血，孩子们被枪击的身体横躺在血迹斑斑的地上，惨不忍睹。?　　枪手名叫查尔斯，今年32岁，住在离阿米什人居住区不远的地方，已是三个孩子的父亲。查尔斯在警察冲进教室前开枪自杀。在他留给妻子的一张字条上提到9年前刚出世不久就夭折的女儿，他说这件事永远改变了他，让他对自己和上帝都充满了仇恨，这恨压抑在他心中无法释怀。于是，对无辜孩子的滥杀成了他对万能上帝的一种羞辱和报复。?　　突如其来的惨案，让当地的阿米什人陷入无限悲哀之中。长久以来，阿米什人一直都过着一种与世隔绝的简单乡村生活，为了保持那份宁静，他们甚至不使用电话、电视和互联网。外部世界的暴力犯罪对他们来说原本是极为遥远的事。谁也不会想到如此血腥的悲剧会降临在他们的身上。?　　惨案发生后，当地的教堂每一天都挤满了人，为受伤和死亡的孩子祈祷。一个名叫罗伯特的牧师告诉记者，他目睹了在他25年传教生涯中最感人的一幕。“我站在一个被枪杀的女孩的身旁，听见她的爷爷对他的家人和孩子这样说，不要去恨那个枪手，不要把他当做魔鬼，让我们宽恕他，就像上帝宽恕我们一样。”?　　想要羞辱上帝的人，已经没有机会知道，他已被上帝的孩子们宽恕了。在枪击事发后数小时，就有阿米什人来到枪手查尔斯的家，安慰他受惊吓的妻子和孩子。“我希望他们能继续住在这里”，57岁的阿米什手艺人艾什先生说，“他的三个外孙也在受袭的学校读书，他们会拥有很多的朋友和支持。”?　　没有人知道，为什么造世主会容忍这样的悲剧发生，只有上帝知道他的计划。走进那个乡村，你可以感受到痛失亲人的悲伤，但却没有仇恨。阿米什人按照自己的风俗，给女孩子们穿上母亲编织的洁白长裙，相识的和不相识的人一起为她们祈祷，再把她们埋葬在自己的土地上。阿米什人虔诚地相信着，那些死去的如花似玉的孩子们现在一定在快乐的天堂里。那天清理现场的女警官阿曼达也出席了孩子们的葬礼。当她再次面对那些幼小的生命，看见她们穿着洁白的长裙，静静地躺在那里时，她忍不住热泪盈眶地说：“她们多像是天使啊!”阿米什人背景介绍：“有一条不容置疑的定律┅┅当我们深深受伤害时，除非我们饶恕，否则我们永远无法康复。”──南非著名小说家艾伦·沛顿（Alan Paton）。在电影《阿米什的恩典》里，一位记者问：只是不明白，你是怎么去原谅一个没有表现出任何忏悔和遗憾的人，我不觉得这是种真正意义上的宽恕。阿米什长者：宽恕来自开放的胸怀，它的产生不需要条件，不然就不是真正的宽恕。阿米什人在美国当代社会中难得的守旧，引发了人类自身走向的话题，让我们共同了解在地球上生活着的一个”另类”——持另一种生活理念的人。-P一个阿米什人这样解释我们之间的不同：”你们是物质主义者，你们’要’，只是因为你们’想要’；我们是实用主义者，假如是必需品，哪怕它是新的，我们也会采用。”假如技术也是一种商品，那么，他们接受技术的观念和他们的购买观一致：他们买必需品，不买奢侈品，不是因为没钱买不起，而是为了精神上的自律而拒绝购买。他们（阿米什人）放弃了我们所拥有的、已经没有能力再放弃的一切，我们却放弃了他们所拥有的、他们不愿意放弃的一切。于是，我们和阿米什之间，渐渐有了不同的喜怒哀乐。让我们放弃已有的生活理念和生活方式是十分困难或不可能的，但我们至少可以从阿米什人对生活的态度、对信仰的执着，对诱惑的定力，对自然的敬畏中学到什么。阿米什人是一群快乐幸福的农民。他们是生活在北美的”再洗礼教派”的成员。阿米什人的生活方式很特别，拒绝使用我们习以为常、必不可少的生活用品、电器设备；他们拒绝用电。他们似乎还生活在18世纪。他们从不使用汽车，马车是他们的交通工具。当黑色的四轮马车慢悠悠地行走在公路上时，后面跟着长长的机动车队，会有种时光错乱的感觉。阿米什人的服饰也颇具特色。成年男子的服装以黑色为主，