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古書中的用字 ——古今字、異體字、通假字、繁簡字 一．古今字 （一）含義 古今字，是指同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，在前的叫“古字”，在後的叫“今字”。 古今字是一種歷時的同詞異字現象。 （二）古今字形成的主要原因 上古漢字數量少，一個字往往兼表數詞。為了區別不同的用法，就常以原字為基礎加以改造造出新字，來分擔原字的某些義項。 其（箕畚）——箕（古今字） （三）表達術語 （1）A，古B字，如： 1）《國語·吳語》韋注：“北，古背字。” 2）《後漢書·光武帝紀上》李賢注：“珤，古寶字。” （2）A、B，古今字，如： 《禮記·曲禮下》：“予一人。”鄭玄注：“余、予，古今字。” 古人開始用“予”表示“余”，不會早於春秋時代。 （四）古今字的來源 1．通過詞義引申而產生： （1）為引申義另造新字。古字表本義和部分引申義，今字專表某一引申義。如： 解——懈：“解“本義為用刀分割動物或人，《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛。”引申有懈怠之意。《詩·大雅·烝民》：“夙夜匪解。”後造“懈”字專表此引申義，本義和其他引申義（如放開、解脫等）仍由“解”字承擔。 赴——訃：“赴”本義趨走、前往，《史記·滑稽列傳》：“欲赴佗國奔亡。”引申為急走報喪。《左傳·文公十四年》：“凡崩、薨，不赴則不書。”為了區別，後造“訃”表此引申義。 以及如知智、反返、取娶、昏婚、竟境等 。 （2）為本義造新字。古字表引申義，今字表本義。 益——溢： “益”本義是水漫出器皿，引申有增益、利益、更加等義。後造“溢”專表本義，“益”只表引申義。 以及如責債、景影、州洲（水中陸地）、隊墜（高處墜落） 等。 2．通過字義的假借而產生： （1）為本義另造新字。古字表假借義，今字表本義。 莫——暮：“莫”古字形象日落草莽中，本義為日落的時候，因時常借用作副詞，後造“暮”專表本義。 以及縣懸、它蛇、其箕等。 （2）為假借義造新字。古字表本義，今字表假借義。 采——彩：采的本義是摘取，《詩·豳風·七月》：“春日遲遲，菜蘩祁祁。”又假借表“彩色”義，《禮記·月令》：“命婦官染采。”鄭玄注：“采，五色。”此義後作“彩”。 辟——避、闢、譬、僻：“辟”本指法制，又假借來記錄“躲避”、“開闢”、“譬如”、“乖僻”等詞，後為假借義新造專字。 以及如舍捨等 。 王筠在《說文釋例》中稱為本義另造後起字為累增字，為引申或假借義另造的字為分別文（即分別字）。 古今字的“古今”是相對的。 《段注》“誼”字條：“古今無定時，周為古則漢為今，漢為古則晉、宋為今。隨時異用者，謂之古今字。非如今人所言古文、籀文為古字，小篆、隸書為今字也。”如： 絝——袴——褲等。 （五）古字與今字字形上的聯繫 （1）古字與今字無字形聯繫。 蚤——早：“蚤”的本義是昆蟲名，表時間屬假借用法。《詩經·豳風·七月》：“四之日其蚤，獻羔祭酒。”“早”字出現大概在戰國末年，睡虎地秦墓竹簡裏發現了這個字。 亦——腋：《說文·亦部》：“亦，人之臂亦也。”徐灝注箋：“即古腋字。” （2）古字與今字有字形聯繫。 丁——釘疔：《晉書·陶侃傳》：“及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。” 《素問·生氣通天論》：“足生大丁。”張隱庵集注：“丁即疔。” 古書中這樣的例子很多 ： 說悅 取娶 賈價 責債 竟境 昏婚 孰熟亨烹 禽擒 卒猝 刑型 虛墟 暴曝 景影縣懸 屬囑 式軾 錯措 被披 奉捧 耆嗜隊墜 風諷 或惑 反返 要腰 知智 然燃其箕 見現 道導 監鑒 舍捨 展輾 共供拱 莫莫暮幕 辟僻避辟譬嬖。 二．異體字 （一）含義 1．狹義異體字： 王力：“兩個（或兩個以上的）字的意義完全相同，在任何情況下都可以互相代替。”（王力主編《古代漢語》，中華書局，1999） 呂叔湘：“異體字是一個字的不同寫法。兩個或幾個字形，必須音義完全相同，才能算是一個異體字。”（《語文常談》，生活·讀書·新知三聯書店，1980） 裘錫圭：“異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。嚴格地說，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能成為異體字。”（《文字學概要》，商務印書館，1988） 狹義異體字如：睹—覩、鶏—雞等。 2．廣義異體字： 裘錫圭：一般所說的異體字往往包括只有部分用法相同的字。嚴