2016高考历史{岳麓版}一轮复习课件：单元过关检测{十一}.pptx

;;一、选择题 1.孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是(　　) A.君主意志 B.“爱人”之心 C.内心自省 D.礼乐规范;解析　孔子主张使用礼乐制度使人的行为、道德达到规范。A项不符合孔子思想； B项在材料中没有反映； C项不属于“外部”的“他律”。故选D项。 答案　D;2.“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是(　　) A.天与人不相胜 B.修身齐家平天下 C.官无常贵而民无终贱 D.治世不一道，变国不法古;解析　根据材料信息“强调情感与理性的合理调节”“达到济世救民和自我实现”可知，这与儒家修身齐家治国平天下的思想相符，故选B项。A、C、D三项分别是道家、墨家、法家的主张，与材料内容不符。 答案　B;3.春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是(　　) A.清静无为 B.兼爱非攻 C.仁政治国 D.以德治民;;;5.自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后，享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想(　　) A.代表人民的利益和立场 B.不利于君主专制的加强 C.批判和否定君主专制 D.提出了“仁政”学说;解析　本题考查孟子的思想。孟子的思想，如“仁政”学说，虽然在一定程度上有利于维护民众的利益，但其代表的是统治者的立场与利益，也没有否定君主专制，排除A、C、D三项。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想把人民放在第一位，国家其次，君在最后，这不利于君主专制的加强，故B项正确。 答案　B;6.有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说??比较完整地表达了这一观点(　　) A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“屈民以伸君，屈君以伸天” C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”;解析　“天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。“天子受命于天，天下受命于天子”，人们服从皇帝就是服从上天，反对皇帝就是反对上天。由此可判断出正确答案为B。 答案　B;7.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时(　　) A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触;解析　魏晋时期，儒学发展受挫，面临来自于佛教的冲击。题干中“父子之亲、君臣之义、夫妇之和、友朋之信”正是儒家的伦理道德，而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果，说明佛教与儒家伦理相抵触，D项正确； A项夸大了佛教传入的影响； B、C两项材料无从反映。 答案　D;8.王守仁的门人夜间在房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指(　　) A.纲常 B.羞恶 C.真理 D.私欲 解析　从题干材料提供的情境分析，这里的“良知”指怕脱光衣服受到羞恶，选B。;;解析　王阳明继承陆九渊的“心学”，认为“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，因此“心”是衡量万物的标准，故选A项。 答案　A;10.黄宗羲说：“有明(明朝)之无善治，自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张(　　) A.反对纲常名教 B.实行君主立宪制 C.加强中央集权 D.限制君主权力 解析　题干材料涉及的是黄宗羲关于君臣关系的论述，未体现A、C两项； 君主立宪制是近代资本主义民主政体，虽然黄宗羲抨击君主专制，但其思想并没有跳出儒家思想的范畴，B项排除。;11.顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是(　　) A.专制主义还未进入崩溃阶段 B.商品经济发展，资本主义萌芽 C.传统儒家思想在批判中继承 D.李贽挑战理学权威;解析　材料中描述了即使是有进步思想的明清思想家，在思想和行动上也存在维护封建正统思想的地方，这说明封建专制主义还未到全面崩溃的阶段