历史必修二-专题四.ppt

* 1.物质生活和社会习俗的变迁 2.交通和通信工具的进步 3.大众传播媒介的更新 变化中的男女服饰 变化中的男女服饰 变化中的男女服饰 第一阶段：鸦片战争后到新中国的建立 1.概况：男子：长袍马褂 西装 中山装 女子：旗袍 2.特征：中西合璧，土洋并存。 第二阶段：新中国建立后到十一届三中全会 1.概况：新中国成立后至20世纪60年代中期：中山装、列宁装、连衣裙；20世纪60年代中期至70年代末：军装、“干部装”。 2.特征：受政治因素影响，与革命相关的服饰成为主流。 第三阶段：改革开放后，新式新款层出不穷 1.概况：改革开放后，人们对服饰的要求开始由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡，款式新颖的服饰层出不穷，中国服饰从封闭走向开放。 2.特征：与世界接轨，多彩呈现，由封闭走向开放。 变化中的男女服饰 第一阶段：鸦片战争后到新中国的建立 1.概况：男子：长袍马褂 西装 中山装 女子：旗袍 2.特征：中西合璧，土洋并存。 第二阶段：新中国建立后到十一届三中全会 1.概况：新中国成立后至20世纪60年代中期：中山装、列宁装、连衣裙；20世纪60年代中期至70年代末：军装、“干部装”。 2.特征：受政治因素影响，与革命相关的服饰成为主流。 第三阶段：改革开放后，新式新款层出不穷 1.概况：改革开放后，人们对服饰的要求开始由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡，款式新颖的服饰层出不穷，中国服饰从封闭走向开放。 2.特征：与世界接轨，多彩呈现，由封闭走向开放。 拘谨、保守、呆板、等级森严 美观、适体、方便、平民化 1.含义：社会习俗亦称“社会风俗习惯”，是人们自发形成，并为社会大多数人经常重复的行为方式。它是潜移默化的，是特定社会的产物，与社会制度变革有密切关系。 2.表现：近现代社会习俗的变化在婚姻、社会交往、妇女解放等方面均有比较明显的表现。婚姻自主取代了包办婚姻，鞠躬握手取代了跪拜作揖，妇女走出家庭步入了社会。 3.认识：它们折射了近代以来的民主、开放、西化和城市化的社会变迁。 并行于世的中西餐 并行于世的中西餐 中餐 并行于世的中西餐 中餐 鲁菜 粤菜 川菜 淮扬菜 并行于世的中西餐 中餐 鲁菜 粤菜 川菜 淮扬菜 西餐 并行于世的中西餐 中餐 鲁菜 粤菜 川菜 淮扬菜 西餐 1.传入时间：19世纪40年代 2.影响： 一些西餐中常用原料进入餐桌 经营西式食品的食品厂出现 3.中西餐饮文化的主要区别： （1）烹饪方式、食品种类、就餐坏境、礼节要求都不同。 （2）中餐追求美味为首要目的，西餐以营养为最高准则。 近代交通工具 种类：自行车、汽车、电车、火车、轮船和飞机都是在近代中国先后出现的交通工具。 出现的时间：除轮船外，大体都出现在20世纪初期。价值：它们改变了人们的生活方式，推动了中国近代化的历程，也是近代中国受西方影响的表现所在。 下岬村的居住格局也出现了变化：住宅空间日益私密，房间的称呼日趋现代 1.含义和种类：是服务于社会大众的传递新闻和信息的载体，它包括报刊、通讯社、广播、影视和互联网等媒介。 2.出现的时间：19世纪70年代开始中国人自己办报的历史，中国人自己的广播、电影等出现于民国时期，而电视和互联网则出现于20世纪下半叶。 3.影响：丰富和改善民众的文化生活，传递社会变化的信息，是近代以来工业社会和信息社会变化的写照。 风尚习俗的变革·剪辫 以下材料是1898年9月康有为递呈给光绪皇帝的奏折： 今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数千年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，而泰伯至德，端委治吴，何尝不先行断发哉? ——康有为：《请断发易服改元折》 （1）在材料中，康有为对世界形势的判断有哪些？ （2）康有为依据它对世界形势的判断，提出了“辫发长垂”与近代社会格格不入的若干理由，试简要说明。 （3）康有为的主张当时是否实现了？如果没有，则断发易服的风尚变化是何时发生的？ （4）联系辫子与近代社会发展的关系，谈谈风俗变迁在社会变迁中的作用。 问题解析： （1）各国交流频繁，世界呈现一体化时代的“尚同”倾向；崇尚机器生产的