2017版高考历史大二轮总复习与增分策略中国古代史第1讲先秦秦汉时期__中国古代文明形成与初步发展课件.ppt

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2017版高考历史大二轮总复习与增分策略中国古代史第1讲先秦秦汉时期__中国古代文明形成与初步发展课件

* * * * * * 3.专制主义中央集权制度与经济、思想文化之间有何关系? (1)与经济:封建个体小农经济需要专制集权制度所提供的国家统一与社会稳定作为保障;新兴地主阶级需要专制集权来保护封建土地私有。 (2)与思想文化:法家的集权、法治思想为专制集权制度的建立奠定了理论基础。儒家思想逐渐成为维护此制度的工具。 1.(2016·新课标全国Ⅰ卷文综)下图为汉代画像砖中的农事图。此图可以用来说明当时(  ) A.个体农户的生产劳作状态 B.精耕细作农业的不断发展 C.土地公有制下的集体劳作 D.大地主田庄上的生产情形 解析 √ 解析 此图反映的是集体劳作的场景,而非个体农户分散的生产劳作状态,故A项错误; 此图没有反映出耕作技术的进步提高单位面积产量,因此不能说明精耕细作农业的不断发展,故B项错误; 汉代封建土地私有制已经确立,故C项错误; 此图反映出汉代豪强地主在庄园内驱使农民集体生产的情形,故D项正确。 2.(2016·新课标全国Ⅲ卷文综)东汉王充在《论衡》中说:“萧何入秦,收拾文书(国家档案文献),汉所以能制九州者,文书之力也。”其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初(  ) A实行了崇尚儒家的政策 B.继承了秦朝的基本制度 C.未能充分发挥文书功能 D.官吏熟知秦朝典章制度 解析 √ 解析 汉初实行“无为而治”,并不是崇尚儒家,故A项错误; “萧何入秦,收拾文书”使得汉朝能够掌握秦朝的制度,所谓“汉承秦制,有所损益”,汉初在掌握秦朝制度的基础上继承了秦朝有利于国家统治的制度,如皇帝制、三公九卿制等,故B项正确; 根据“文书之力也”可知充分发挥了文书功能,故C项错误; 秦朝的典章制度并非都适用于汉初,官吏仅熟知秦朝典章制度并不能实现对全国的统治,故D项错误。 3.(2015·新课标全国卷Ⅱ文综)阅读材料,完成下列要求。 材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》 材料二 公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果他不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。 ——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等 (1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。 解析答案 解析 第一小问孟子的法制观念,从材料一中孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事”可概括孟子的法制观念是治国需要法制,权力不能干预执法,从孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉”,可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时维护人伦;第二小问苏格拉底的法制观念是守法是正义行为,从“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在”,可概括苏格拉底的观念是法制关乎城邦存亡,从“审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求”“最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死”,可概括苏格拉底的观点是法律至上,严格守法。 解析答案 答案 孟子:治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。 苏格拉底:守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。 (2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。 解析答案 返回 解析 第一小问背景,结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古希腊时期的政治、经济、思想文化等史实,分别总结二者法制观念形成的背景;第二小问历史价值,总结二者法制观念对当时和后世的共同作用即可。 答案 背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。 古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。 历史价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生了深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。 返回 押题1 (考向:亲情中华—宗法观念在现实中的表现) 费孝通说:“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联

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