2017高考语文一轮专题复习人教A版课件：古诗文解读与教学策略{65张}.ppt

（2）至---致 例如《鸿门宴》：沛公至军，立诛杀曹无伤。 至：到，到达。甲文“至”像箭簇落地之形。教学中，为了加深学生对“至”的理解，可联系“致”（使至）进行讲解。 例如《逍遥游》：“夫列子御风而行，泠（ling)然善也。旬有五日而后反。彼于致福者（他对于使福至的事），未数数然(shuo,拼命追求的样子)也。”“致敬”、“致力”、“致礼”均为“致”，有“使……至（到）”的意思。 * （3）即与既 * 会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义：走近去吃东西。 文言文的字词句，处理原则如下： （1）放过。文言文中的有些字词语句，不需要特别处理。这有两种情况：第一，古今一致，或古今词义直接对应，学生理解不发生困难的，无需处理，比如“孔子曰”。第二，生僻的难字难句，教科书有浅易注释的，一般让学生借助注释，知道即可。 （2）分离。语文课程标准所列的文言文常用字词，以及一些句法，是要求学生在“古代汉语”意义上掌握的，在文言文阅读测试中出现频率较高。这类词语和句法的学习，主要靠记忆，因而需要反复练习。这种练习，与所学习的文言文的理解和感受，其实没有什么关系，因而宜与阅读教学相对分离——或放在课前，或放在课后，或布置家庭作业。 （3）突出。古今“同中有异”的“常用字词”，文言文阅读教学应予以突出。“常用字词”大多不止一个意义，而字义又受时代限制，不能用现代的字义去理解古书，也不能用后起的字义去理解时代在前的文字。因此需要语文教师格外注意，有时还要给学生补充一些词汇方面的知识，勾画这个词的词义发展网络。如“请”，今多指“请你做某事”，但在古代常用作“请允许我做某事”。 例如： 廉颇送至境，与王诀曰“……三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。” （《廉颇蔺相如列传》） 孟子对曰：“王好战，请以战喻。”（寡人之于国也》） 另外：城---城墙、城市； 兵---兵器 （4）深入。文言文中的有些字词句，光浅表地知道，是远远不够的。这也有两种情况：第一，集中体现作者情意和思想的章法考究处、炼字炼句处。这是文言文（包括古诗词）阅读教学的重点，要由表及里，深入挖掘，引导学生充分领会。第二，需要学生调动生活经验，具体感受的字词语句。 例如，《念奴娇·赤壁怀古》中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”等诗句，学生一定要在想象中去体会关键字眼“惊”的内涵，否则就难以感受诗词的意境美。“惊”的繁体“驚”：形声。从馬，敬声。《说文》说：“驚，马骇也。”本义：马受惊。“惊”有马因害怕狂奔不受控制的意思。“惊涛拍岸”，即江中的巨浪像那受惊的马群，前奔后涌，呼啸奔腾而来，冲击着江岸。这样就把长江的浪潮写活了，既绘出了它奔涌的形象，又表现出它宏大的声势。 例如，《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢（告诉）后世人，戒之慎勿忘！”课文中的“行人”一般多理解为“过路的人”，教师学生也不会去深究。但是，在诗中，为什么“行人”要和“寡妇”放在一起说？这不得不让我们去深入思考。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ——杜牧《清明》 在杜牧的《清明》诗中，“行人”指的是在外漂泊的游子。清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。游子在清明时候，看到那么多的人在扫墓，而自己远离家乡、漂泊在外，不能去祭奠亲人，或和家人参加扫墓、踏青、插柳等活动，必然“欲断魂”（伤感极深）。同样在《孔雀东南飞》中，在外漂泊的“行人”（游子），孤孤单单的寡妇，听到树上双飞双栖的鸳鸯的啼叫，怎不“驻足听”，怎不“起彷徨”？因为他们凄冷的内心，是多么需要亲情、爱情的慰藉呀！ 3、结合背景材料讲解课文 例如，讲解庄子的《逍遥游》，一定要对庄子的道家思想作一个交代；讲解《鸿门宴》，一定要对秦代末年的农民起义背景以及后来的楚汉之争，项羽、刘邦最后的命运作交代；讲解《烛之武退秦师》，需要对事件发生的时代背景作交代。《史记》、《左传》、冯梦龙《东周列国志》等都是重要的参考书。 楚王听说庄子很有才，便派使者以厚金礼聘，请他出任丞相。庄子说：“千金、相位，的确是重利、尊位，但这好比祭祀用的牛——喂养多年，便给它披上绣花衣裳送到太庙做祭品。我不愿这样，宁愿像条鱼一样，在污泥浊水中自得其乐。”这些对话，反映了庄子的人生观。庄子对现实十分悲观，他消极厌世，对整个人生采取的是虚无主义态度。他把提倡仁义和是非看做加在人身上的刑罚。他认