历史：1.2《 “罢黜百家,独尊儒术”》课件(新人教版必修3)`.pptVIP

①主要主张； a、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”. b、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独 尊儒术”. c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋. d、针对统治秩序问题，提出“三纲五常”. * * 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但 14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰壁，多次遇 到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。 孔子的政治生涯 “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王” 材料一：《孔子像》及《孔子的政治生涯》 材料二 思考：“对比材料1、2，我们可从中得到怎样的历史信息？” 《大殿中的孔子》及《孔庙俯瞰图》 一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景 阅读教材第一目思考： (1)汉武帝即位后，为什么要由“无为到”有为”? 1、从“无为”到“有为” 边境不宁（匈奴） 地方割据势力威胁 阶级矛盾 加强中央集权 解决矛盾 (2诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？ ①法家： ①有利于加强专制集权， 完全站在小生产者的立场 ②易导致暴政， 不适应形势的发展 ② 不利于加强中央集权 ②墨家： ③道家： ④儒家： ①有利于缓和阶级矛盾 董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。 武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。 - ----------《董仲舒传·汉书》 2、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 请思考：(1)根据材料一至三，并结合教材相关内容，董仲舒提出 了哪些观点？ (2)这些思想是如何有利于加强君主专制中央集权制的？ (3) 董仲舒的新儒家思想与先秦儒家思想是一种什么样的 关系？ 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。” 《春秋繁露》 　“受命之君，天意之所予也。” 《春秋繁露·深察民号》 材料二：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害 以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。 　　“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。” ----《天人三策》 材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》 深化·探究 二、“罢黜百家、独尊儒术”的过程 1、汉武帝尊儒的措施 （1）全面肯定 思想。 （2）起用文学儒者人参政。 3）兴办 ，让天下文士都学儒家经典。 2、西汉的儒学教育状况 （1）规定五经： 汉武帝规定 ； 成为国家规定的教科书。 为“五经”。从此教育被儒家垄断。 （2）兴办学校 在中央设太学，由 负责教授，考试合格可到政府 。打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，提高了 的地位。 初步建立了 。使儒学在民间开始处于 的地位。 新儒学 太学 儒家经典 博士 《礼》 《易》 《春秋》 《诗》《书》 地方教育系统 独尊 做官 ③与先秦儒学的关系： 以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。 (继承和改造了先秦儒学) ②适合当时加强中央集权、形成封建大一统局面的需要， 为封建统治提供了理论依据。 二、“罢黜百家、独尊儒术”的过程 1、汉武帝尊儒的措施 （1）全面肯定 思想。 （2）起用文学儒者人参政。 3）兴办 ，让天下文士都学儒家经典。 2、西汉的儒学教育状况 （1）规定五经： 汉武帝规定 ； 成为国家规定的教科书。