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Public Ecologies of Art
從展覽看博物館的教育功能
以澳門藝術博物館二零零六年的教育推廣活動為例
朱焯信
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博物館的形式可說是源自於人類“收集、收藏”的愛好,根據文獻記載,大約西元前
三世紀到西元後三世紀(290 B.C. ~295A.D. )的六百年間,在尼羅河三角洲的亞歷
山大城(現埃及一帶),曾建造一所“博物園”(Mouseion) ,此為西方博物館的源起。
不論是西方語文所用的 Museum (如英文、德國)、Musee (法文)、Museo (西班牙
文、葡萄牙文、義大利文),都是源自於 Mouseion 這個希臘文字源。而“博物館”這
個詞彙,則是十九世紀後才正式出現於中國的一個翻譯名詞。
國際博物館協會對博物館下的定義為:“非營利的永欠性機構,對社會發展提供服
務,對公眾開放。為了研究、教育、娛樂等目的,取得、保存、研究、傳達並展示
人們及其環境有關之物質證據。”不論當下世界各地的博物館是否如國際博物館協會
的定義去運作,但顯然,教育的功能於博物館中起著重要的作用,不論其是有意還
是無意識之下達成。但有趣的地方是,正如 M ‧哈里遜 (Harrison. M) 於其研究
“Changing Museum: Their use and misuse (1967)”一書中指出:“博物館是奇怪的邊綠
地帶:論及教育,它們並非學校;論及研究,它們並非大學;論及價值,它們並非
商店或銀行;論及治療,它們並非醫院;論及休間娛樂,它們並非遊樂場。如果博
物館有意做到,博物館可以提供各類群體的各種需求。”
自十九世紀開始,博物館彷如雨後春筍般在西方世界興起 ,這股風氣於二十世紀燒
片亞洲地區,進入廿一世紀世界各地對建立博物館事業仍然是趨之若鶩;隨著社會
型態與觀眾需求的改變,博物館的教育功能有否及如何透過展覽得以發揮?本文將
試從下列五個部份分析澳門藝術博物館的展覽與延伸活動來作深入探討澳門藝術博
物館於社會中發揮的教育功能 ,以及其透過藝術教育活動傳達知識過程中的優劣之
處。
1. 澳門藝術博物館的展覽計劃與方向
2. 展覽的策劃目的與教育功能
3. 配合展覽的延伸教育活動
4. 大型活動:以“法國仲夏夢─妮基 ‧聖法爾藝術作品展”為例
5. 結論:從經驗中尋找不足
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Public Ecologies of Art
1. 澳門藝術博物館的展覽計劃與方向
民政總署轄下澳門藝術博物館 (下稱藝博館)成立於一九九九年,為澳門文化中心
的一個組成部分,是澳門現有規模最大的文物藝術類博物館。藝博館藏品主要來自
前賈梅士博物院及歷年的徵集與購藏。重要館藏包括澳門黑沙考古出土的陶器及石
器、明清廣東書畫、廣東名家篆刻、石灣陶瓷、歷史繪畫 、中國行為藝術文獻庫、
澳門當代繪畫、海報設計、攝影作品等珍貴文物及藝術品 ,透過不同專題的長期展
覽展出。此外,藝博館每年均策劃不同類型的本地藝術家作品展,亦會將澳門的藝
術作品帶到海外展出,以及參加海外著名展覽如“威尼斯國際藝術雙年展”等國際藝
術展覽,以培養澳門藝術人才,推動本地藝術發展。
藝博館樓高五層,設有七個展覽場地,包括中國書畫館、中國陶瓷館、歷史繪畫館
及多個專題展覽廳。此外,藝博館設有澳門唯一一個以藝術為專題的多媒體圖書館。
另設有演講廳與教育活動空間 ,每年舉辦近百項不同類型的藝術課程、工作坊、導
賞服務、講座、研討會等,藉著展覽的舉辦以推動本地藝術教育的發展。館內亦設
有博物館禮品店,出售展覽海報、目錄及紀念品等,藝博館更與故宮博物院合作於
館內開設故宮博物院首間院外故宮禮品專門店,為訪客提供與文化藝術相關的多元
化服務。
藝博館作為推廣文化藝術的重要平臺,每年均有不少展覽與國內外文化機構合作。
自一九九九年開始,藝博館得到故宮博物院、上海博物館 、南京博物院等國內重點
文物機構的支持
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