民族传统体育保健.doc

第十章 民族传统体育保健 ? 第一节　民族传统体育保健文化  一、民族传统体育保健文化的内涵 湘鄂川黔少数民族生活在崇山峻岭，河流密布，山清水秀的祖国西南边陲，大分散、小聚居的局面，不同的地理历史、文化、传统的哲学观念，形成了人们勤劳勇敢，富于创造精神，顽强意志，团结互助，热情好客，淳朴憨厚的传统美德；形成了一种集健身性、普及性、传统性、民族性、群众性、对抗性、趣味性民族传统健身体育；也形成了独立而又稳定，生机勃勃，博大精深的民族体育保健体系，极大地丰富了祖国体育保健文化。 民族传统体育保健文化，是通过民族体育活动而表现出来的一种思维方式和行为方式，一个使这个民族不同于其它民族的方式。是一种文化和精神在漫长的民族发展过程中形成的一个独立体系，是中国传统文化的一部分。无论是理论，还是技术方法，既涉及道，儒，释等各 家的养生哲学，又涉及到中国古典的医学的基本理论，和古代宗教、医学、哲学紧密相结合，它与现代保健的内容方法也有很大包容性，涉及到运动医学、运动生理学、运动生物化学、运动训练学体系。虽然它是从一个古老而又传统的人民文化的土壤里发育成长，有悠久的历 史，但是它形成了一种可闻、可见、可触摸、可比较的传统文化特征，表现了本民族深厚的文化和智慧，是少数民族传统体育科学化的重要标志。因此它不仅仅是一个狭隘的民族保健文化，而同时也是具有世界性意义的体育保健文化。 二、民族传统体育保健文化的特征 以自然经济，农业生产为基础的生活方式使边区少数民族体育保健充满了“天人合一”的宇宙观、阴阳平衡的辨证法；精、气、神相统一的人体生命观。人与自然是种互为依存的协调关系，人只有与自然和谐一致才能健康长寿。少数民族地区人们重视保护山川、河流、树木，喜爱户外活动。民族中草药是体育保健的重要内容，它是以整个中华古代文化作为底蕴的，是中华医学重要组成部分，代表了医学科学的特殊类型，使这些区域的思想观念，医药方法等文化传统具有明显的特征，多年来一直在发展，完善着，并不因为历史的前进，外来医学的涉入而消失崩溃或成为“落后文化”。民族体育保健适应本民族的地理环境、人种特点，生产条件，社会背景，是少数民族生存延续与发展的宝贵财富，这种文化与其它民族科学知识的差异，仅仅由于价值取向不同，客观环境不同、知识体系的柜架不同，它的科学价值和经济价值是不能低估的。 ? 第二节 民族传统体育保健 一、民族传统体育运动 少数民族的体育活动内容丰富，形式多样，具有就地取材，简便易行，突出竞技，趣味浓郁，强身益志，体育与劳动相兼，群众性，娱乐性，实用性，交际性等特点，这些运动伴随着人们从少年到老年，为促进身心健康发挥了积极作用。民族传统体育运动可分为日常体育活动和民族传统武术两大类。 一) 日常体育活动 日常体育活动有竞技类、棋类和游戏等。竞技运动有“抢贡鸡”、“争江山”、“摔抱腰”、“抵杠子”、“打飞棒”、“踢毽子”以及“发界鸡”、“扳手劲”、“抵捶头劲”、“拔龙船”和“追鸭子”、高架马、抢花炮、打秋千、蹴球、陀螺等。游戏活动有“打铁”，“找摸米”，“蛤蟆抱蛋”，“打秋千”，“骑竹马”，“滚藤圈”，“抽陀螺”，“扯密子”等。棋类项目有“打三棋”，“金木水火棋”，“皇帝棋”，“五子飞棋”等。这些棋类不受场地，器材影响，随时随地可对弈且规则简明易懂。总之，这些体育活动既可锻炼身体，又可培养团结互助，协同作战的集体主义精神。 二) 民族传统武术 民族传统武术是少数民族人们最喜欢的运动之一。具有悠久的历史和广泛的群众基础。土家族拳术多短打近攻，动作迅疾勇猛，刚劲有力。身法上讲究头正颈直，桩稳身正，紧裆沉脚，塌腰挺胸，俯仰伸屈，折转扭拧，吞吐浮沉，互相配合。步法上要求快健，进低退高，前轻后重，轻灵稳固，有撤、标、盖、击、之、侧等变化。手法上讲究阴阳变化，出手时臂要稍屈，留有一定的回旋余地，以便变招时腕、肘、肩能相互呼应，有冲、点、劈、砍、靠、摆、钩、搂、锁、叉、砸、推、撞等方法。而且套路较多，如天门五形拳，鸡形拳、宫天梳、蛮刀盾牌等。苗族拳术演练过程中讲究一招一势，架势清楚，动作朴实无华、位置路线清楚，手法上，上肢运动较多，着重手臂挥舞，劈砍挑拔，推插勾拦，格挂靠挤，心气催心，劲力突出；身法上，下肢动作主要是四平大马步，弓步，跪步，歇步，虎步，丁步，少有大跳步，讲究下肢稳固，不管上肢如何运动下腰要稳如盘石，切忌轻浮。腿法上，多扫堂腿、铲腿、顶膝，“腿不过膝”。在套路结构上，一个套路一去一返的一合中动作是相同的。在一合拳中，左右势的动作是相同的，这对训练身体左侧功能大有好处，在技击上有很大的价值。每个套路合与合之间用一个相同的动作来衔接。土家族苗族武术具有全身锻炼，左右对称练，运动量适中特点，既能很好地锻炼心肺功能，又不致于使其主观体力感觉很难受。从能量代