北京大学中西文化比较课程笔记.pdf

中西文化比较课堂笔记 by tingtingyr 注：首先感谢提供笔记的同学！在以下整理中，有的地方由于无法辨认笔记上的字，因此 有猜测及不明的地方，由于时间仓促，还有一些输入错误，请谅解！！ 第 0 讲 中西文化比较导论 文化是一种人格投射，双向心态与目的 1、讲课心态： 1）学术良心 2 ）应机说法（应合听众心态，不扭曲自己想法） 3 ）学问与思想联姻，what-why ，孔子述而不作，黑格尔与叔本华 4 ）偏激与狭隘（五四传统：矫枉过正策略） A 、一个文化是否伟大，关键能看出是否塑造出一个真正的圣人/人格 如孔子，熏陶出圣人的学生，孔子本身就是-圣人-先成人 B 、自信 中国人的心胸太开放了，以至于把别人东西引进后就丢失了自己的机械理解马克思主 义。 2、听课心态： 1）空杯，才能学 2 ）和尚（天下没有什么道理是没有道理的，关键是掌握它的局限性） 3 ） 宽容南腔北调的人 3 、可以不同意，可以不知道 《万理万相贯互补论》，每种文化均存在偏见 4、课程目的 1）修心除烦，中国人格的重新发现 ，（人格的升华） 2 ）中国文化建设，比较是借鉴的前提，知彼更要知己 3 ）人类文化发展的出路 5、 教材《中西文化比较导论》《互构语言文化学原理》（第六七章）《中西诗比较鉴赏与翻译理论》 6、考试范围 1)笔记本，课堂讲授 2)书上内容 期中随堂测试，开卷，单选*30 （原理性问题）+典型重要知识，简答题 200 字内*3 期末闭卷，带铅笔橡皮，3 简答，为 5 选 3，有一题为公开题？ 7、课程基本框架 一、引导理论 ·人类文化演进九大律 ·中西文化演进七大律。 二、学科范围： ·地理，语文，宗教，哲学，政治，经济，法律 ·伦理，美学，文学，历史，教育，医学，体育，科学 第一讲 人类文化演进九大律 物理：第一定律：生态环境横向决定律（地理，气候，资源）空间上看 第二定律：语言文字纵向诱导暗示律（很多时候是语言在说我们）时间上看（长期） 第三定律：科技，工具媒介横向催变律（时效性有限） 生理：第四定律：物（食）欲原动力律 第五定律：惰（性）欲原动力律 三欲论 心理：第六定律：权（性）欲原动力律 第七定律：审美递增递减律 哲理：第八定律：阴阳二极对立转化律（东方、西方、科举—推荐） 第九定律：万物五相（五行）选择律 第一定律 生态环境横向决定律（地理，气候，资源） ·传统环境决定论的局限性 ·我的观点：1）环境横向决定性的影响（地理性） 2 ）环境纵向递减影响 （时间性，和时间进程反相关） 3 ）环境影响与历史发展进程呈反比 4 ）中西文化是各自环境的产物（任何一种文化都是合理的，应对不同环境而生） 第二定律 语言文字纵向诱导暗示律 1）语言文字的稳定性导致其影响的长期存在 2 ）长期性特点导致其纵向因素较强 3 ）语言的诱导作用 4 ）语言的暗示作用（催眠，咒语） 5 ）语言—思维—行动—文化 第三定律 ：科技，工具媒介横向催变律 1）技术：技术社会，正面与负面 2 ）媒介：新闻媒介：电视电台报刊 出版机构：书、音像出版物，报刊，互联网 打创一种传统，使人无法摆脱 媒介篡权：medium is the message 从编辑作用看公仆作用向皇权的转移，权威与非权威 第四定律：物（食）欲原动力律 马克思主义—经济决定律（论？）不能解释一切文化现象，用其他文化现象可以更清楚，贴 切的解释。 第五定律：惰（性）欲原动力律 ·文学、艺术的内在源泉 ·弗洛伊德：文明发展欲压抑情欲的升华，局限性 ·佛教的弗洛伊德：弗洛伊德的许多基本思想可以在佛教原理中找到 ·问题1