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中外法言法语汇总 《罗马法的精神》：“外国法律制度的接受问题并不是一个‘国 ’问题，而是一个单纯的适合使用和需要的问题……只有傻子才会 因为金鸡纳树皮并不是在他自己的菜园里生长出来的为其理由而拒 绝接受。（转引自潘汉典为K茨威格特和H克茨所著《比较法总论》 所写的中译者序，贵州人民出版社1992年9月版，第4页。） 安全愈是神圣不可侵犯，主权者所保护的国民的自由愈多，刑罚也 就愈公正。　——贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》 俺来了，俺看见，俺征服！（凯撒说的，凶恶吧！）英译：Icame， Isaw，Iconquered！ 傲不可长，欲不可纵。 保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸 易。—— 【美国】米尔顿弗里德曼 必须说明什么是合于法本质，什么是悖于法本质的，不是美学而是 伦理学，伦理学非但不否认为权利而斗争，无论是个人还是国民， 为权利而斗争是他们的义务。—— 【德】耶林《为权利而斗争》　 陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。——英国法谚 避免损害者较取得利益者为优先 表达一种意思意味着排除其他意思。　 不得推定任何人遗弃自己的财物 不法法则事毋常，法不法则令不行。—— 【中】《管子》 不公正的法律不是法律。或：恶法非法。　 不可强迫某人与他人共享某物。（引申义：共有所有权需以每一共 有人的自愿为基础。）　 不幸事件只能落在被击中者头上罗马古谚 不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。英译：Ign orance of fact excuses——ignorance of the law does not excuse. 财产法是属于公平竞争的原理，而身份法（也就是大陆说的人法） 属于弱者保护的法理，类似于社会保障法，因此，民法的两大板块 的逻辑不同，应把相应的内容集中规定，形成泾渭分明的格局。 场所支配行为 超出管辖权所作的判决不必遵守　 沉默将被理解为同意。　 惩罚是对正义的伸张。—— [英国]奥古斯丁 惩罚在罪犯看来应该是他的行为的必然结果，—— 因而也应该是他本身的行为。他受惩罚的界限应该是他行为的界限 。——马克思 惩其未犯，防其未然。——唐长孙无忌《唐律疏议》 程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。—— [美]道格拉斯 程序是法治和恣意而治的分水岭。——西方法谚程序先于权利。— —英国法谚　 程序先于权利。——英国法谚 程序正义”理念就是在不否认实质正义或实体正义的价值的同时， 强调程序的优先，或者说是以程序为本位。然而另一方面，如果说 法治是以程序正义”为其标志的话，那么，也由此决定了其自身的 局限性-- 这就是贯穿法治运作过程中的永恒矛盾：法与情理、规则与价值、 法律规范与道德及其它社会规范之间冲突和矛盾。—— 【中】范愉《程序正义观念与中国的社会现实》 迟来的正义即非正义（Justicedelayerisjusticedenied）。—— 西方法谚 从规则中不能推论出何谓正义，相反，规则渊源于我们关于何谓正 义的知识。 —— 【古罗马】(法学家)尤里乌斯保罗 从人道的立场看，死刑像所有的肉刑，特别是现在又有所回头的阉 割刑一样，是卑鄙无耻的，因为它们将人贬谪至仅具有纯粹肉体的 生物。——拉德布鲁赫 从现实出发，对每一个谋求法治的国家或民族来说，都是具体的。 它要求我们立足自己本国的政治、法制、历史、传统、观念等客观 现实，而不是好高骛远，不切实际。这种从现实出发的法治建设， 不是指的要抱残守缺，而是指的要革故鼎新；不是指的要讳疾忌医 ，而是指的要对症下药。既要临渊羡鱼，更要退而结网，把法治建 设落在实处，使法治是在发展，而不是在虚涨或停滞。—— 【中】卓泽渊《法治：路在脚下》 存疑时有利于被告（in　dubio　prereo）。　 呆板的公平其实是最大的不公平。　——托马斯福勒　 单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。注：这句法 谚里面包含着英美刑法中最重要的概念之一：“mens　 rea”（犯罪意图，主观恶意）　 但法官的公正及民众对其的公信力并不是随着法官穿上法官袍而必 然会一同到来。它的实现，需要以法官正直平和的人格气质、深厚 扎实的法律底蕴、清正廉洁的道德素养为条件。也只有这样，法官 袍才能上升为一种象征，而不仅仅是一种服饰。—— 【中】江佩阳《“法官袍”随想》 当此法治时代，若但征之今而不考古，但推崇西法而不探讨中法， 则法学不全，又安能会而通之，以推行于世。—— 【中】沈家本 当代中国的法治推进者们的当务之急是也许不是忙于解决什么制度