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x第14课东汉兴衰.ppt

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x第14课东汉兴衰

外戚干政与宦官之祸带来的影响 外戚伤用亲信,相互排挤,从中央到地方构 建这一族势力,导致朝政混乱,官场风气败坏。 宦官及其党羽控制了中央与地方政府,公一买官卖官,贪污腐败成风,正直的士大夫被免官甚至诛杀。东 汉的统治进入最黑暗的时期。 东汉的兴衰 第14课 东汉的建立与“文治” 外戚干政与宦官之祸 道教兴起与佛教初传 了解东汉的建立。知道东汉外戚、宦官专权造成的社会动荡。知道佛教的传入和道教的产生。 课程标准 1.使学生了解西汉的灭亡与新朝的建立。知道刘秀建立东汉政权的经过。了解刘秀“文治”的主要内容。知道尚书台制度与加强皇权的关系。知道东汉外戚、宦官专权的表征和后果。知道道教兴起和佛教传入的社会背景和大致过程。了解道教与东汉末年黄巾大起义的关系。 2.使学生了解历史的时序,清楚西汉、新朝与东汉三个政权之间的更迭情况。使学生理解在皇权过于集中以及皇帝幼年即位等因素的联合作用下, 知识与能力 东汉中后期出现了外戚与宦官交替专权的局面,从而学会在具体的时空条件下对历史事物进行考察。 3.通过对东汉中后期自然环境特征与社会历史状况之间关系的介绍,使学生理解自然环境与人类历史之间的关系,从而掌握从多个角度搜集信息、解释历史问题的能力。 4.了解历史的多种呈现方式。通过观察汉墓出土的东汉陶院落和陶楼的照片,了解东汉以外戚、宦官为代表的豪强地主穷奢极欲的生活方式,以及东汉末年坞壁林立的私人武装割据局面。 1.通过对新末农民起义和黄巾起义社会背景的了解,使学生感悟中国古代劳动人民反抗压迫与剥削的坚决态度,以及对平等、安定生活的追求和向往,理解“失民心者失天下,得民心者得天下”的历史教训。 情感态度与价值观 2.通过对光武帝刘秀“文治”政策的学习,理解“文治”对中国传统政治文化的深远影响。 3.通过对东汉道教兴起与佛教传播社会背景的了解,使学生认识到,“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”,从而形成马克思主义宗教观。 重点: 东汉政权的建立过程。东汉外戚、宦官专权造成的社会动荡,以及这种局面形成的原因。东汉中后期宗教滋生与传播的社会背景。道教兴起与黄巾起义。佛教传入内地的经过。 难点: 东汉外戚、宦官专权局面形成的原因。东汉中后期宗教流行的原因。 一、东汉的建立与“文治” 西汉后期土地兼并日益严重,阶级矛盾也不断激化,公元9年外戚王莽夺取政权建立新朝,西汉灭亡。但王莽政权很快又被农民起义军推翻。 王莽画像 王莽统治的末期,天下大乱,新莽地皇四年,更始军攻入长安,王莽死于乱军之中。王莽共在位16年,卒年69岁,而新朝也成为中国历史上很短命的朝代之一。 赤眉绿林 东汉开国皇帝刘秀 刘秀(公元前6年——公元57年)南阳蔡阳人,西汉宗室后代。王莽篡汉后,刘秀兄弟在家乡组织民众发动起义,在战斗中刘秀的势力逐步壮大,并先后平定了各地的割据势力,于公元25年称帝,定都洛阳,史称东汉。刘秀称光武帝,在位期间政治清明,社会安定,史称“光武中兴”。 1.妥善安置武将、功臣,封他们为侯,让他们回家休养,不再参与朝政。 2.精简军队,除边防所需,内地各郡不再保留军队。 3.任用儒生担任各种官职。 4.重视儒学教育。 5.尚书台制度。 1.退功臣进文吏 2.废除内郡都尉 3.兴儒学 4.尚书台制度 1.退功臣、进文吏 光武帝与汉高祖在对待功臣的问题上有什么不同? 光武帝“退功臣进文吏”政策之实施,其原因是对于前朝处理功臣的经验教训总结和现实中功臣功高震主,对皇权的干预。光武帝退功臣、进文吏的方式,该政策对功臣、功臣子孙,文吏以及对于东汉朝的影响都很深远。光武帝的退功臣进文吏政策解决了皇帝任功臣吏职而不能胜任的难题,对功臣的妥善安置是东汉王朝重建过程中的成功之举。 2.废除内郡都尉 裁撤郡都尉,并其职于太守,以太守兼典郡兵。他取消郡内每年征兵操练的都试,让地方兵吏一律归还民伍。他废除内郡地方兵后,国家军队常常招募农民或征发刑徒组成,指挥权完全集中在朝廷和皇帝之手。这样就有可能加强皇帝镇压和控制的力量,减少州郡豪强掌握本地军队的机会。 3.兴儒学 4.尚书台制度 东汉光武帝鉴于西汉末年大权旁落于贵戚大臣,所以竭力把权力集中于君主,凡机密之事全部交给尚书,以此制约三公。因而加重了尚书的职权。因尚书的官署在宫禁内而称为太阁,故有尚书台之称。 二、外戚干政与宦官之祸 东汉中期,皇帝都年幼继位,皇太后、太后临朝。外戚势力兴起。 皇帝长大后,又重用宦官铲除外戚。 三、道教兴起与佛教传入

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