{原创}2013届成都二诊语文试卷评析.ppt

1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是 A．信札／包扎 哺育／追捕 挫折／厝火积薪 B．会计／市侩 奶酪／旱涝 惬意／锲而不舍 C．嗜好／谥号 氛围／分量 噱头／空穴来风 D．庇护／奴婢 伶俜／娉婷 嗔怒／瞠目而视 4．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 在21世纪的今天，诗歌作为一种特殊的文学载体，逐渐面临边缘化的境遇：一方面是追求诗歌精神的静谧深远， 。 ，或许到了该为诗歌说点什么的时候了。 。既然如此，那么就让我们在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，复活诗歌曾经的荣光吧！ ①另一方面则是远离人间四月的引吭高歌 ②另一方面则是直面世俗诱惑的喧哗浅短 ③两难的境地使诗歌面临进退维谷的状态 ④诗歌就在这两难的境地中进退维谷 ⑤德国诗人荷尔德林曾说：“人，诗意地栖居在这片大地之上。 ⑥我国现代诗人何其芳说：“诗饱含丰富的思想和感情。 A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥ 5．下面对“地图”的理解有误的一项是A．地图体现出了作者的好恶、学识、个性、权力、意志等，也可以表现思想家和政治家的深刻作为。 ①读书，我们会注意作者，但读地图，我们不问作者。我们认为作者是一个无偏无私公正中性的无名好人，我们只面对同样是无偏无私公正中性的好图。其实，每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。地图在编绘时，编者之间要反复争论，最后画上去的可能是主编一人的见解，而读者却视地图为毫无疑义的公众真理。伍德称这是“人文内容的自然化”。在我们满怀信心地追求图面注记与真实世界一对一的准确关系时，莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”，并提醒我们在地图中寻找“被压抑的经验”与“意识形态性扭曲”。 ③地图编制是地理学的组成部分，由地图而地理，我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是围绕治国平天下的使命发展的，可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序，古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念，也解决了王朝社会地理的实际问题。观念包括“九州”、“五服”、“山河两戒”等一系列思想原则，这是古人所理解与追求的“普天之下”。实际问题则包括州郡县体系的创立和道路关隘运河的建设，这是对“莫非王土”的实践治理。在古代地理学思想中多“地理”与“地里”为不同的二者。观念与问题构成“地理”，而“地里”仅指道里远近。若以为古人只晓得道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”，而没有思想观念层面的建树，则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。 B．地图因为侧重不同而分类不同，中国古代地图从用途分有“天下之图”和“土地之图”两类。 中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。《周官》中“天下之图”、“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。 C．地图可以用来宣扬意识形态，可以用于解决实际事务，所以地图历来都是王朝管理不可或缺的文件。D．地图的编制、呈送、使用等，往往能体现出中国古代地理学“治国平天下”的政治使命。 ②中国古代地图种类多样，各有侧重，求准确的方面也各自不同。一般来说，大抵有形势图与实用图两大类。《周官》中“天下之图”、“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图，它们的用处有别。“天下之图”属于形势图，即所谓“九州之图”、“天下大图”之类。“形势图”只要表现大势，求势而不拘细节，在意识形态上，其主旨是宣扬“声教所及”、“舟车所至”、“普天之下”、“大一统”、“华夷之限”等王朝观念。 ③地图编制是地理学的组成部分，由地图而地理，我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是围绕治国平天下的使命发展的，可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序，古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念，也解决了王朝社会地理的实际问题。…… 关于地图，朝廷向来重视，所谓内府“版图”、朝廷“大簿”等，都是王朝管理不可或缺的官方文件，对于地图的编制、呈送都有严格要求，而皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。 … 6．下面的内容不能体现中国地理学的“政教本质”的一项是A。古人借助“九州”、“五服”、“山河两戒”等思想原则，树立了“普天之下”的理想主义观念。B．创立州郡县的体系，建设道路关隘运河，这些做法是古人以实际行动来实践“莫非王土这一思想。C．古人用“地里”一词来指道里远近，只记录各类地面事物的“四至八到”。D．朝廷的主管官员通过收集图籍、编纂地理志书等方式，来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。 地图编制是地理学的