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24.子日:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知
也。”据此推断中国古代政治制度的特点是
A.“陛下有海内,而子弟为匹夫” B.“天下之事无大小,皆决于上”
C.“天人合一”“敬德保民” D.“天下一家”“家国一体”
答案: D
分值:4 分
解析:此题考查学生对材料的理解能力。材料中文言文的大意是:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所
减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可
以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。” 这里孔子提出一
个重要概念:损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、没袭,也有
改革、变通。因此材料信息表明我国古代政治制度之间的延承性,即共性特征,故答案选择 D 项。
我国古代奴隶社会时期实行的分封制、宗法制以及封建社会时期实行的中央集权制度都倡导“天下
一家”“家国一体”的统一理念,故D 项正确;A 项主张实行分封制;B 是皇帝制度的特点;C 体现了
“天人合一、以民为本”的思想。所以应选D.
【考查方向】考查古代中国的政治理念
【易错点】此题易错点在于对材料主旨意思的把握不准确而误选
【解题思路】此题考查学生对材料的理解能力。材料中文言文的大意是:“商朝继承了夏朝的礼仪制
度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容
也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。” 这里孔子
提出一个重要概念:损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、没袭,
也有改革、变通。这表明,孔子本人并不是顽固保守派,并不一定要回到周公时代,他也不反对所
有的改革。当然,他的损益程度是受限制的,是以不改变周礼的基本性质为前提的。
25.“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心。大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。留情传扫翻蓁塞,着
意精微转陆沉。珍重友朋相切琢,须知至乐在于今”。该诗反映了
A.圣人之道存于经典,孔孟之要在于天理B.发明本心,尊我德性,确立自我主体是根本
C.倡导重义轻利的价值观,主张以义制利D.格物致知,读书穷理,循章摘句,博览群书
答案: B
分值:4 分
解析:此题考查学生对材料的理解能力。材料的大意是:人有天赋道德之心,自古圣贤相传的也只
是这种本心。将精力花费到注解诠释古代经典上,以探求精微大义,只会使人迷惘。这属于陆王心
学的观点,故选B。A 项、D 项是程朱理学观点,B 项是陆王心学方法论思想,C 项是孟子思想,故
正确答案选择B 项。
【考查方向】中国传统文化主流思想的演变-宋明理学-陆王心学
【易错点】此题易错点在于:1.对材料主旨意思理解不准而误选;2.对选项信息不能有效形成知识
迁移而出现知识漏洞。
【解题思路】此题考查学生对材料的理解能力。材料的大意是:人有天赋道德之心,自古圣贤相传
的也只是这种本心。将精力花费到注解诠释古代经典上,以探求精微大义,只会使人迷惘。这属于
陆王心学的观点,故选B。A 项、D 项是程朱理学观点,B 项是陆王心学方法论思想,C 项是孟子思
想,故正确答案选择B 项。
26.图5 是一幅甲骨文体的书法作品,该作品创作的年代应是
A.商朝 B.东汉 C.唐朝 D.清末或以后
答案: D
分值:4 分
解析:此题考查学生知识迁移能力。A 项明显错误,甲骨文是商朝时期的成熟的古老的文字,但是纸
张是东汉时期出现的;B 项错误,东汉时期出现造纸术,但是并不能表明就是东汉时期创立了这幅作
品,也可能是东汉之后;C 项错误,唐朝书法作品较多,但是材料无法表明就是唐朝的作品;D 项正
确,甲骨文是清末的一项重要的考古发掘,仿照甲骨文的作品只有在清末之后进行。
【考查方向】古代中国的科学技术和文学艺术-汉字的起源和书画的发展
【易错点】本题易错点在于不能抓住材料中“书法作品”这个解题点来解题。
【解题思路】此题考查学生知识迁移能力。A 项明显错误,甲骨文是商朝时期的成熟的古老的文字,
但是纸张是东汉时期出现的;B 项错误,东汉时期出现造纸术,但是并不能表明就是东汉时期创立了
这幅作品,也可能是东汉之后;C 项错误,唐朝书法作品较多,但是材料无法表明就是唐朝的作品;
D 项正确,甲骨文是清末的一项重要的考古发掘,
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