《传统家规》节目文字材料一万源张氏1.doc

《传统家规》 —四川省万源市张氏代表人物及家规家训简介 张延德整理 家族代表人物简介 张必禄，字寿轩，乾隆四十二年（1777）生，逝于道光三十年（1850），享年74岁。巴州七乡山鼓岭（今万源市大沙乡月台村山鼓岭）人，其父张玉安，诰封 “振威将军”；其母鲜氏。兄弟四人，生育一女（嫁给宣汉一官宦大户人家并赠匾额）。张必禄历任建昌镇总兵，川、贵、云南提督等职，后加太子太保，谥武壮。戎马一生，宦游五十载，驾鹤马鞍上，身经百战，多次重伤，军功卓著，始终效忠朝廷，及至生命最后。张必禄是万源历史上最为卓著的仕宦，孝家孝国，宠辱不惊，人生受挫，挫而复起，是鸦片战争中抗击英军的英雄，在平叛张格尔叛乱中为维护祖国统一功勋卓著。尚武有文，撰有《金沙寺碑记》等。逝后，御赐祭文及墓道碑文，建祠以祀。 二、旧居简介 张必禄故居在今万源市中坪乡大中坪村牌牌田的四合院，其正堂大门上方悬挂一木质金字匾额，上书“钦赐 励勇巴图鲁府”， 还有同治皇帝赠赐的“管彤扬休”牌匾。四合院左厢房张姓人家至今保存书有“宫保府”的匾牌；堂屋右角有一黑底白字牌匾，字为“庆溢华笙”，是张母寿辰由太平县所送贺礼。该村学校有几块教学黑板，就是该院的牌匾，古字迹仍依稀可辩。 故居西二里有一山包—文笔梁，山包上青石砌成的平台，传说是张必禄为培植文风、竖立文笔的地方。文峰塔在故居南面山上，是张必禄为培植文风所建，塔基前一巨石，上有碑证，书大字“文峰山”。 大沙乡油坪村得胜堡，有七座座碣式碑群矗立于古道两旁，其中三座是后人为纪念张必禄（及子：张由基、张由庚）所立。 三、家规简介 万源张姓从石窝发祥分房系而遍及川陕各地，是万源最大姓氏，以《百忍歌》为家训家规。张必禄属三房、总第17代，族人中最杰出的代表。 《百忍歌》是唐朝张公艺治家的遗训。张公艺，字千禄，张氏第111世祖，号百忍，为人急公好义，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，家教有方，九世同堂，深知小不忍则乱大谋之哲理，故告谕后裔“百忍最高”。所提倡的“忍”并非不讲是非原则，明言不当忍则忍、忍者有害。唐高宗亲书“百忍义门”四个大字旌表，封公艺为醉乡侯，长子希达为司仪大夫。故张旭题诗：“张公书右忍，唐朝着勋名。天子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”族人便以“百忍”为族徽。“百忍歌”便成了天下张姓祖训家规，世代相传。故此，万源张姓也莫不以此训而遵。 家规全文 《百忍歌》——张姓祖训家规 百忍歌，歌百忍。 　　忍是大人之气量，忍是君子之根本。 　　能忍夏不热，能忍冬不冷。 　　能忍贫亦乐，能忍寿亦永。 　　贵不忍则倾，富不忍则损。 　　不忍小事变大事，不忍善事终成恨。 　　父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬。 　　朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。 　　刘伶败了名，只为酒不忍。 　　陈灵灭了国，只为色不忍。 　　石崇破了家，只为财不忍。 　　项羽送了命，只为气不忍； 　　如今犯罪人，都是不知忍。 　　古来创业人，谁个不是忍。 　　百忍歌，歌百忍。 　　仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。 　　思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍之可以走天下，忍之可以结邻近。 　　忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。 　　忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命。忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。 　　忍得人骂不回口，他的安口自安靖。忍得人打不回手，他的毒手自没劲。 　　须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢。忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省。 　　就是人笑也要忍，莫听人言便不忍。世间愚人笑的忍，上天神明重的忍。 　　我若不是固要忍，人家不是更要忍。事来之时最要忍，事过之后又要忍。 　　人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。 五、专家入后人评述文章 评述一 ——“小孝”到“大孝”，爱国胜爱家 张必禄的父亲：张玉安，诰封 “振威将军”；其母鲜氏。兄弟四人，张必禄为长，三个弟弟名叫张必奎，张必栋，张必亮。张必禄有一个女儿，嫁给宣汉一官宦大户人家(现仍能见张必禄所赠匾额)。 张必禄其父早逝，童年和少年时期大部分时间都是在万源鲜家坪外祖父家度过的。传说他小时候性格顽皮，胆量特大，十一二岁就敢一个人从中坪夜行到鲜家坪外祖父家，外祖父对他格外器重，把他留在身边教他读书写字，还专门请了一位武师，教他武艺，对他恩重如山，他对外祖父也极为敬重。道光三十年，张必禄赴广西督办军务，临行时前往鹰背鲜家坪拜别外祖父，将一把宝剑和一本书送给外祖父留作纪念。书的两个空白处有张必禄亲笔题写的诗词一首。诗曰：“外祖恩如山，君令焉敢违。书剑相送罢，再拜是何时？”对外祖父的无限感恩和不忍分别，对皇上的忠心，对自己前途命运的未知，尽流露于短短的二十字。特别是张必禄这种“百事孝为先”优良的中国传统美德彰显无遗，在他的人生轨迹中无不体现出