《古代文学》第五章 南朝诗文和民歌.doc

第五章 南朝詩文與民歌  南朝歷史與文學概觀 ▼南朝歷史（420-589） 宋（420-479） → 齊（479-502） → 梁（502-557） → 陳（557-589） ▼文學特點 ⅰ內容方面，主要反映文人自身的日常生活情趣、周圍環境，及他們所認識到的人生的普遍現象。 一切符合當時審美觀念的物件，都被寫入文學作品。尤其是有關山水自然、有關女性以及男女之情的題材，更得到集中的表現。 ⅱ藝術方面，對形式強烈追求，風格浮華輕艷。 在詩歌領域，產生了詩的格律，詩型也呈多樣化； 在文的方面，魏晉以來駢偶化傾向進一步發展，文章變得更加工整，並在後期逐漸形成”四六文”體制。 第一節　劉宋詩文 《文心雕龍·明詩》： 宋初文詠，體有因革。莊老告退，而山水方滋。儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力以追新。 　　 ? 徹底扭轉東晉以來因玄學侵入文學而导致的文學枯寂現象 （1）從題材來說，繼承東晉後期文學的趨勢，從玄言詩風的籠罩下擺脫出來，掀起山水文學的新潮，代表人物是謝靈運； （2）從語言、修辭來說，是繼承從曹植到陸機、張協的傳統，追求文辭的典雅華美，和狀物的工巧刻煉，並多用對偶，代表人物是謝靈運和顏延之。 一、謝靈運 1、生平家世 ３８５—４３３，祖籍陳郡陽夏（今河南太康附近）人。出身於東晉顯赫的謝氏族家族。年輕時即襲封康樂公，故世稱謝康樂。 門第既高，天資過人，任性坦率，為人高傲。 “博而無檢”（《南史》） 2、山水詩 ◆謝靈運完成從玄言詩到山水詩的轉變，是中國文學史山水詩的奠基人。 （1）藝術成就 ①善於細緻入微地描摹山水景物，營造清新自然、生動鮮明的畫境。 《登池上樓》【作品選，P350】 鮑照《南史·顏延之傳》 “謝五言如初發芙蓉，自然可愛。” ?謝詩之自然與陶詩之自然： 陶詩的自然是心靈的自然流露，其寫景在於寫意；謝詩的自然是客觀自然的摹寫，其寫景在於摹象。 ②講究語言的藝術技巧，善於錘煉字句，重辭采，講對偶，求新奇。 岩峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。白雲抱幽石，綠筱媚清漣。 (《過始寧墅》)→前兩句寫舟行江中所見遠景，是一種掃描式的寫法；後兩句則是定點式的寫法，一個”抱”字，一個”媚”字，賦予自然以生趣和感情。（2）缺陷 ①構思模式化，結構較單一：往往是先敍事，次寫景，最後說理。 ②過分雕琢、追求新奇，使其詩生硬晦澀，多名句而少名篇。 3、樂府詩 《東陽溪中贈答》　　 可憐誰家婦，緣溪洗素足。 明月在雲間，迢迢不可得。  →語言淺切委婉，後二句的比喻很貼切。  二．顏延之 ３８４—４５６，字延年，琅琊臨沂（今屬山東）人。先仕于晉，宋文帝時官至光祿大夫，故又稱”顏光祿”。與謝靈運齊名，并稱”顏”。顏詩多應酬唱和之作及擬古樂府，語言艱深，喜鋪陳，重藻飾，好用典和對偶句，形成繁密深重、華美典雅的風格 。 清光緒十八年善化章氏 經濟堂刊《顏光祿集》 《五君詠》頗不同。詩詠 ”竹林七賢”中除山濤、王戎外的五人 ，實以自抒胸懷，文辭質樸簡練，風調激切剛勁。 　中散不偶世，本自餐霞人。形解驗默仙，吐論知凝神。立俗忤流議，尋山洽隱淪。鸞翮有時鎩，龍性誰能馴！ →詩寫嵇康的人格，也寫自己的志趣。結末振響，意氣慷慨。 三、鮑照 1、生平 約414—466，字明遠，東海（今江蘇漣水人 ）。與謝靈運、顏延之並稱為”元嘉三大家。 出身寒微，自稱“孤門賤生”“負鍤下農”。才秀人微，沉淪下僚，作品充溢不平之氣。樂府詩成就最高。 2、詩作 （1）思想內容 ①反映社會不公，抨擊門閥制度對寒門之士的壓抑，抒發憤世嫉俗之情和懷才不遇之慨。 《擬行路難》（其四、六）【作品選，P362】 【《行京口至竹裏》】高柯危且竦，峰石橫複仄。複澗隱松聲，重崖伏雲色。冰閉寒方壯，風動鳥傾翼。斯志逢凋嚴，孤遊值曛逼。兼途無憩鞍，半菽不遑食。君子樹令名，細人效命力，不見長河水，清濁俱不息。 ②抒寫百姓疾苦，反映統治者橫徵暴斂，揭露社會黑暗。 【《擬古》其六】 束薪幽篁裏，刈黍寒澗陰。朔風傷我肌，號鳥驚思心。歲暮井賦訖，程課相追尋。田租送函穀，獸槁輸上林。河渭冰未開，關隴雪正深。笞擊官有罰，呵辱吏見侵。不謂乘軒意，伏櫪還至今。 → 與《詩經·國風》及漢魏樂府民歌的現實主義傳統精神一脈相承。 ③描寫邊塞戰爭、反映征夫戍卒的生活