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《史记》叙事艺术.ppt

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《史记》叙事艺术

《史记》的叙事艺术 一、沟连天人、贯通古今的结构框架 二、历史和逻辑相统一的叙事脉络 三、因果关系的探索展示 四、对复杂事件和宏大场面的驾驭 沟连天人、贯通古今的结构框架——纪传体叙事结构 《史记》是中国第一部正史和纪传体通史, 它在体制上起例发凡,具有开拓之功,成为后世史传的典范。开创了我国纪传体文学,同时也开创了我国的传记文学。 徐复观:史公将史料完成史学的构造,即是十二本纪,十表,八书,三十世家,七十二列传.这不仅奠定了两千多年来正史的格局,并由本纪而上承《左氏春秋》,下开《前汉纪》之编年体由年表而上存谱牒,下开年谱等无数法门;由而下开三通;由世家而下开族谱并地方志;列传树立后来文学家的传记文学的典型,衣被两千年而不坠.凡此体制,史公殆各有所本,尤以受《左氏传》及《国语》的影响最大。 沟连天人、贯通古今的结构框架——纪传体叙事结构 司马迁在《报任安书》中说,他修史的宗旨是“究天人之际, 通古今之变,成一家之言” 十二本纪:记历代帝王政绩(纲领) 三十世家:记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡(展开) 十表:大事年表 八书:记各种典章制度记礼、乐、音 律、历法、天文、封禅、水利、财用 七十列传:记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序 共一百三十篇,五十二万六千五百余字。 沟连天人、贯通古今的结构框架——纪传体叙事结构 这五种不同的体例之间相互配合和补充,构成了沟通天人,贯通古今的完整叙事体系。它的记事,上自黄帝,下至武帝太初(104—101)年间,全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展,展示波澜壮阔的社会生活图画,比较全面的反应社会生活的总体风貌。是我国古代历史的伟大总结。 历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心 《史记》一书最有文学价值的是人物传记。司马迁在编排人物传记时显示出高超的技巧,使它生动地体现了历史和逻辑的统一,形成了自己独特的叙事脉络。 历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心 1、本纪、世家等体例的运用,既尊重历史事实,又突显历史意义。 1)、尊重历史事实:《史记》中本纪、世家的传主基本上都是传说或历史上真实存在的皇帝候王,司马迁既根据政治地位又根据历史事实决定他们入本纪还是世家。 2)、突显历史意义:例西汉惠帝并不在本纪之列。《项羽本纪》。 历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心 2、人物传记的排列顺序,基本以时间为序,又兼顾人物与事件的内在联系,以类相从 eg:卷七十五 孟尝君列传第十五 齐国的孟尝君田文(?-前279年) 卷七十六 平原君列传第十六 赵国的平原君赵胜(约前308年-前251年) 历史和逻辑相统一的叙事脉络——独具匠心 3、《史记》的人物传记有分传有合传,在人物合传中,历史和逻辑的统一有时达到天衣无缝的程度,叙事手法非常高超 如《游侠列传》、《佞幸列传》、《酷吏列传》、《廉颇蔺相如列传》等。 《廉颇蔺相如列传》是以廉颇、蔺相如为主,兼及赵奢、李牧等人的合传。先叙廉颇,再说蔺相如,最后叙插入和氏璧,引发后面“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个著名的历史故事。 因果关系的探索展示——前呼后应的叙事角度 1、《史记》的叙事没有停留于表面现象的陈述,而是追根溯源,揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素,司马迁具有敏锐的目光和判断力。 如《项羽本纪》《蒙恬列传》等 司马迁评项羽失败的原因是“自矜功伐,奋其私智而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!” 因果关系的探索展示——前呼后应的叙事角度 2、司马迁对于事件发展过程中起决定作用的原始动因,在叙事时反复加以强调,成为贯穿人物传记的主线,有时也有宿命论的局限。 《李将军列传》:“然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也。” 《留侯世家》:“高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?” 因果关系的探索展示——前呼后应的叙事角度 3、《史记》叙事有详略之分,一般为详写原因,略写结果。 《李斯列传》:李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!” 《史记》各篇都有贯穿始终的主线,和主线相关的事件都是详写的对象。 对复杂事件和宏大场面的驾驭——从容不迫的叙事风格 《史记》的故事,

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