《哈姆莱特》与《夜宴》中女性人物形象比较.ppt

* 《夜宴》取材于莎士比亚的名剧《哈姆莱特》，但冯小刚导演并未原封不动地照搬原剧的情节模式，而是在理解莎翁原作的基础上进行了新的突破。其中，女性形象的重塑可谓是《夜宴》的一大亮点。在莎翁原作中，两个主要的女性形象乔特鲁德和奥菲利娅都是作为男性角色的陪衬出现的，显得相对单薄而苍白。而在《夜宴》中，以乔特鲁德为原型的婉后和以奥菲利娅为原型的青女被塑造得更加丰满立体，有血有肉，在剧中所绽放的光彩丝毫不弱于男性人物。 莎士比亚的笔下虽然也有鲍西娅那样智勇双全的女性，但总的来说，莎翁笔下的主要女性人物没有逃离著名文学评论家吉尔伯特和格巴提出的天使/ 妖妇的二元对立模式。天使型女性美丽温柔，忠贞贤良，谦卑沉静，以德报怨，如《李尔王》中的考地利亚，《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜；妖妇型女性野心勃勃，杀伐决断，自私冷酷，凶悍狠毒，如《马克白》中的马克白夫人，《李尔王》中的高纳里尔和里根。这种对女性程式化、脸谱化的描绘，显然没有还原妇女在生活中的本来面目。男性作家通过对他们臆造出的天使型女性的褒扬和对妖妇型女性的贬斥，把父权制的价值体系强加给女性，要求女性具有天使般的美德，以满足男性的审美期待。 乔特鲁德 是一个相对于男性存在的“他者”，不具备独立自主的个体意识识，也不具备掌控自己命运的能力。柔弱无力，楚楚可怜。 乔特鲁德在剧中最突出的身份是哈姆莱特的母亲，而不是王后。王后这个身份对乔特鲁德来说只是一个苍白的权力符号，她自始至终没有直接和主动地参与到权力斗争中去，她甚至没有洞察宫廷阴谋的智慧。 作为一个女性，她也有温良谦和，安守本分，不热衷于权力等符合男权价值体系的品德。 婉后不仅有寻求自我价值实现的强烈意愿，极大的抱负和热情投身政治，也有不输于他人的智慧和才能。 相比《哈姆莱特》中既不能察觉前夫死因真相，又不能预料儿子即将受害的乔特鲁德，才智过人的婉后是一个未必令人喜欢，但却更令人佩服的女性形象。 《哈姆莱特》中的乔特鲁德基本可以归入温柔善良的天使型女性的行列，唯一不同的是乔特鲁德还带有“不贞”（所谓“不贞”，只是在丈夫死后改嫁给了小叔子）的污点点，而正是这一点使得其子哈姆莱特，一个正统男性的代表，理直气壮地对母亲进行了近乎刻毒的训斥和辱骂。那句著名的“脆弱啊，你的名字就是女人！”便是哈姆莱特因不满母亲匆匆改嫁而对天发出的独白。值得注意的是，乔特鲁德的不贞被归结为“脆弱”而不是“淫荡”，这一点将乔特鲁德与妖妇型女性中的淫妇形象区别开来，而“脆弱”一词正好符合一般男性对女性特质的想象。乔特鲁德的堕落是由于脆弱，没能抗拒克劳狄斯的淫威与诱惑，她与无节制追求情欲满足、公然挑衅男性本位贞操观的淫妇是不同的。由于脆弱，她沦落为一个柔顺被动的次等客体，一个相对于男性存在的“他者”，不具备独立自主的个体意识识，也不具备掌控自己命运的能力。 乔 特 鲁 德 她是男性的附庸，正如“女人首先被定义为女儿、或母亲、或是妻子，”乔特鲁德在剧中最突出的身份是哈姆莱特的母亲，而不是王后。王后这个身份对乔特鲁德来说只是一个苍白的权力符号，她自始至终没有直接和主动地参与到权力斗争中去，她甚至没有洞察宫廷阴谋的智慧。她一直疼爱着儿子，尽管儿子曾经对她恶语相向；她无意中为儿子而死，用死亡完成了对自己“不贞”的救赎。对哈姆莱特而言，她不失为一个慈爱宽容的好母亲。作为一个女性，她也有温良谦和，安守本分，不热衷于权力等符合男权价值体系的品德。因此，莎士比亚并不是将乔特鲁德作为一个反面人物来塑造，而只是将她定义为一个有缺点的人。当然，这位有缺点的女性也是“男人幻想的产物”，是基本按照“天使型”的标准打造出来的。 乔特鲁德 *