《夜归鹿门歌》公开课ppt 一 副本.ppt

夜归鹿门歌 孟浩然 谈谈你印象中的孟浩然 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。?? ⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。 ⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒等。 ⑶红颜：指孟浩然少壮时期。 ⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。 ⑸卧松云：隐居。 ⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。 ⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。 ⑻高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·》：“高山仰止，景行行止”。 ⑼徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。 夜归鹿门歌[盛唐]孟浩然 下面请同学们置身诗境把这首诗读一读 山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。 渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。 人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。 我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。 在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。 只有我这样的隐士，自由自在来来去去。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。  缘景明情 现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 味境 品味意境 溯情 推求感情 1、在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？写了哪两个场景？ 黄昏江边 月夜山中 山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径 2、比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点。 3、这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？ 江边杂乱喧嚣 世人回家 山中超然僻静 我归鹿门 表现作者恬然洒脱的隐逸志趣 两种归途 两种选择 对比 烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥 静景 寂静 意境： 幽美 恬淡 缘景明情 神情 情感 对隐逸生活的喜爱 欣喜 沉醉 迷恋 月夜山中美景，人似乎与大自然融化在一起，内心宁静、超脱和悠然自得。 实际是写： 从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。 本诗作者写 “夜归”的“归”途，从日落黄昏到月悬夜空，从江上舟行到鹿门山途，实际上是在写什么？ 置身诗境 缘景明情 置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。 缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。 鉴赏方法： 反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——明析情感 这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。 小 结 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。?? ⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。 ⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒等。 ⑶红颜：指孟浩然少壮时期。 ⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。 ⑸卧松云：隐居。 ⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。 ⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。 ⑻高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·》：“高山仰止，景行行止”。 ⑼徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。 读 懂 诗 歌 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。 比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同 同：意境优美恬淡，表达了 对归隐的向往和闲适自得的心情。 异:《夜》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山