《浅谈王维李白山水诗异同》.doc

浅谈王维、李白山水诗的异同 摘 要：王维和李白均是盛唐山水诗的大家，在山水诗创作上，他们都留下了大量有价值的诗篇，二人有很多相似之处，如：都极具感情色彩，表达了他们对山水的热爱之情；都透露着诗人的林泉之志；都借山水以渲染烘托离别之情；在艺术手法上，都善于利用声音和色彩创造意境，让山水更有真实感。二人的山水诗也有差异，主要表现为：山水对象的差异；人物形象的差异；审美趣味的差异；诗歌风格的差异。形成这种差异的原因主要是：二人的性格气质不同；佛教和道教的影响不同，对待政治的态度不同。 关键词：王维；李白；山水诗 前 言 王维是盛唐山水田园诗派的代表作家。殷璠赞王维之诗：“在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”[1](P326)苏轼评价王维的诗作：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”[2](P326)李白是继屈原之后中国文学史上浪漫主义又一座高峰。余光中评价说：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”[3](P2)其实，同王维一样，李白也是山水诗的大家，其山水诗成就极高。本文拟就王维与李白山水诗的异同进行比较，并探讨形成他们截然不同的诗歌风格的原因。 王维、李白山水诗的同 王维与李白山水诗的相同和相似之处主要体现在以下几个方面。 （一）王维与李白的山水诗都极具感情色彩，都表达了他们对山水的热爱之情。 如王维的《清溪》：“言入黄花川，每逐青溪水。山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。”[4]“逐”与“转”生动形象的表现了小船在溪水中的动态，我们仿佛看见诗人驱船与水嬉戏的情景。接下来的四句正面描绘了清溪的美丽：溪中乱石铺底，两岸芦苇倒映。面对如此美景，诗人陶醉了，不想再离开这里。不如留在这溪边的盘石上，垂钓休息，方才不辜负这美丽的景色，其喜爱之情溢于言表。再如《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”诗歌首先给我们展现了一幅美丽的秋景图。而诗人正悠闲地站在柴门之外，欣赏这美景，倾听这秋日的蝉声。诗人优游自在的形象正表达了对美丽山水的喜爱之情。李白对山水的喜爱不亚于王维。他的《裴族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二）耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边瞿唐峡登巫山最高峰还题壁张祖监丞东都序醉尽花柳,赏穷江山时闻隔林犬。却忆山中时，人家涧西远。羡君明发去，采蕨轻轩冕。青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户著书多岁月种松皆老作龙鳞。昙兴上人山院暮持筇竹杖,相待虎溪头催客闻山响,归房逐水流野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。犬吠水声中桃花带露浓树深时见鹿溪午不闻钟。野竹分青霭飞泉挂碧峰。无人知所去愁倚两三松。千山响杜鹃。山中一夜雨树杪百重泉。汉女输幢布巴人讼芋田。文翁翻教授不敢倚先贤白水绕东城此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情挥手自兹去萧萧班马鸣。不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。向晚猩猩啼苍茫对落晖鹤巢松树遍人访荜门稀绿竹含新粉,红莲落故衣。渡头烟火起处处采菱归春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。畦水影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州非常流畅，仿佛舟行水上，顺流而下是李白辞亲远游的纪程诗因窥洞天门朅来游嵩峰遥闻会稽美侧足履半月然思永嘉邈与苍岭对稍稍来吴都且知我爱君君来几何时楚塞三湘接，荆门九派通江流天地外，山色有无中郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无分野中峰变，阴晴众壑殊欲投人处宿隔水问樵夫。蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失 但见五云飞秀丽、安宁、淡雅的美施补华擘飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待行到水穷处箧浪打天门石壁开。浙江八月何如此,涛似连山喷雪来五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后寄谯