《略论中国人脸》课件.ppt

鲁迅：(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 学习目标： 1、理解文中中国人的脸所体现出的精神内涵（国民性）。 2、体会鲁迅先生本文的写作意图和现实意义。 鲁迅自述：是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来” ，“是想暴露国民的弱点” 。 对当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意” 。 中国人，你为什么不生气 　　龙应台 （1984） 在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。 　 我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。 　 你为什么不生气？你为什么不跟他说“滚蛋”？ 　　哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。 　　那么为什么不找警察呢？ 　　警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。 　　所以呢？ 　　所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇头！ 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 　　不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公—仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！ ——（《中国人，你为什么不生气》龙应台 1984） 中国人当然不生气 　　罗肇锦 （1984） 家里希望我努力读书，将来赚钱，光耀门楣，是为我好，我为什么要生气？ 　　家里告诉我出外坏人多，不可轻易相信别人的话，是担心我上当；我为什么要生气！ 　　家里叮吟我不可随便救助陌生人，免得惹祸上身，是怕我吃亏，我为什么要生气？ 　　家里教导我不可乱说话，“小孩子有耳无嘴”才不会得罪人家，更是替我设想，我更不会因此生气。 　　于是，我现在努力读书，将来努力赚钱，大家都会说我有出息，不像那些喜欢打抱不平，整天社会国家的人，虽然急公好义，到头来不是被排挤就是被看成异端，不得善终。日常生活里，每一个聪明人都是快快乐乐出门，不乱听言论，不乱说意见，不乱帮助陌生人，然后平平安安地回家。只有傻瓜和笨鸟才会去救人之难，去谈论批评，去惹是非，招来不必要的麻烦。 生气，没有用吗？ 　　龙应台 我并不要求你去做烈士——烈士是傻瓜做的。看见那人拿着铁棒来了，夹起尾巴跑吧！我只是希望你不要迷信“逆来顺受”；台湾的环境再这样败坏下去，这个地方，也真不值得活了。我只是谦卑地希望你每天去做一点“微不足道”的事：拍拍司机的肩膀。请他别钻前堵后，打个电话到环保局去，告诉他淡水的山上有人在砍树造墓，写封信到警察局去，要他来取缔你家楼下莫名其妙冒出来的地下工厂，捡一片红砖道上的垃圾，扶一个瞎子过街，请邻座不要吸烟，叫阿旺排队买票…… 　　我只想做一个文明人，生活在一个文明的社会里罢了。你说，我的要求过分吗？　 * * 略论中国人的脸 走近作者 小说集《呐喊》《彷徨》； 散文集《朝花夕拾》； 杂文集《坟》《二心集》《而已集》； 散文诗《野草》等。 １、文章标题是略论中国人的脸，为什么先写西洋人的脸？ 引出中国人的脸 对比 中国人的脸“然而都不错的” 思考： 2、作者为什么“此后对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满 ”？ 就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。 思考： 3、中国人脸上到底缺什么？中国人脸上是什么？你从哪里看出来的？ 兽性 人+兽性=西洋人 家畜性 人+家畜性=某一种人 思考： 结合文章内容（6-7小节），谈谈你对“兽性”和“家畜性”的理解。 讨论： 1、找出文中与“兽性”和“家畜性”相对应的词语。 2、你